Государь

Доступно и легко гений излагает в своей монографии основы формирования отношений как внутри стран, так и между ними. Опережая своё время на века, Никколо Макиавелли пишет трактат о дипломатическом искусстве, который остаётся актуальным и сегодня.

В этой поэме рассказчик является альтер эго самого автора, который однажды оказался в мрачном дантовском лесу, где встретил юную помощницу злой колдуньи Цирцеи, давно выбравшей эти земли своим домом. В ходе своего путешествия, преодолев страх, он узнает от помощницы тайны этого загадочного места – каждый, кто попадает в её владения, превращается в животное, соответствующее его характеру и поступкам. В образах зверей можно распознать реальных исторических личностей времён Макиавелли: представителей духовенства, а также военных и политических деятелей. В завершение повествования рассказчику предстоит встретиться с неофициальным королём всего цирцеиного зоопарка, который откроет ему самое великое разочарование. Темы, затронутые в поэме, во многом перекликаются с самым известным и противоречивым произведением автора – трактатом «Государь».

Имя Никколо Макиавелли известно на весь мир. Кто он на самом деле? Циничный наставник жестоких диктаторов или страстный защитник своей родины? Его работы подвергались критике и запрещались, однако только время способно судить о гении. «История Флоренции» – это произведение Никколо Макиавелли, которое является не только историческим трудом, но и сводом его идей. Философ исследует деятельность Каструччо Кастракани, Пьеро Медичи и Лоренцо Великолепного, демонстрирует характерные черты правителей-сеньоров и продолжает поиски идеального монарха. Автор акцентирует внимание на ключевых моментах истории города, причинах и ходе восстаний. Никколо Макиавелли здесь излагает свои политические взгляды, которые выдают его как сторонника республиканских идей.

С давних времен государство являлось важным элементом общества и его структуры. Уже в Античности мыслители начали размышлять о природе власти. Древнегреческие философы, такие как Платон и Аристотель, воспринимали государство как систему норм, определяющую образ жизни участников управления, в то время как римский философ Цицерон акцентировал внимание на личной ответственности правителя. Однако со временем взгляды на это явление претерпели изменения. В эпоху Возрождения политические теоретики, такие как Никколо Макиавелли и Томас Гоббс, считали, что государство становится механизмом даров и наказаний, а власть – силой, допускающей моральное насилие. Позже Джон Локк обосновал разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную, а Кант говорил о вечном мире как о конечной цели всех государств. Последующие философы в основном критиковали власть: она обладает огромной силой, способной легко манипулировать сознанием людей, поэтому важно установить ее границы и направлять на благо. Эта книга поможет понять, как в мировой философии изменялось восприятие государства и что в него вкладывали выдающиеся мыслители.