Марфуша

Вторая рецензия Салтыкова на произведения Михайлова явилась продолжением полемики «Отечественных записок» с журналом «Дело» по важнейшим проблемам эстетики. Настаивая на верности своего прошлогоднего отзыва о Михайлове и связанных с ним общих теоретических выводах, Салтыков показывает, что новый роман «В разброд» служит ярким тому доказательством. Основной эстетический тезис Салтыкова приобретает здесь наиболее полное и точное выражение. «Истины самые полезные нередко получают репутацию мертворожденных, благодаря недостаточности или спутанности приемов, которые допускаются при их пропаганде».

«„Россия умирает“, „России больше нет“, „вечная память России“ — эти слова звучат вокруг меня. Но передо мной – Россия: та, которую наши великие писатели видели в страшных и предсказывающих снах; тот Петербург, который описывал Достоевский; та Россия, которую Гоголь называл несущейся тройкой…»

Дом освещали лишь тускло мерцающие ночники, но она уверенно двигалась по хорошо знакомым большим комнатам и просторным залам, тщетно ища недочитанную книгу стихов, которую накануне куда-то положила и вспомнила только сейчас. Войдя в гостиную, она включила свет. Он осветил ее фигуру в легком домашнем платье из бледно-розового шелка, отделанном кружевами, в которых терялись ее обнаженные плечи и шея. Несмотря на поздний час, на ее пальцах все еще сверкали кольца, а пышные золотистые волосы были уложены в прическу. Женщина была очень привлекательна и грациозна. На тонко очерченном овальном лице с алыми губами и нежным румянцем светились голубые глаза, изменчивые, как хамелеон: они то широко раскрывались, выражая девичью невинность, то становились жестокими, серыми и холодными, а порой в них вспыхивало что-то дикое, властное и упрямое…

В славянской мифологии существует множество великих богов, управляющих Светом и Тьмой. Если вы держите в руках эту книгу, значит, настало ваше время ознакомиться с этими знаниями и, возможно, обрести поддержку одного из близких по духу славянских богов. В данной книге раскрываются тайны 22-х славянских богов.

Что такое увлечение и любовь? Что такое секс и сексуальность? Что такое ревность и измена? Может ли быть вечная любовь или это только миф? В книге автор старается ответить, на эти и другие вопросы.

«Это доказывает, что даже самые простые и наивные средства могут быть полезны для спасения. Чтобы защититься от сирен, Одиссей заткнул уши воском и приказал приковать себя к мачте. Так могли поступать все путешественники на протяжении веков, за исключением тех, кого сирены завлекали издалека, но всему миру было известно, что это не особо помогает. Пение сирен пронизывало всё, и страсть тех, кто был соблазнен, могла бы преодолеть любые преграды, включая цепи и мачту. Но Одиссей об этом не думал, хотя, возможно, и слышал. Он полностью полагался на восковые затычки и оковы, невинно радуясь своему плану, и плыл навстречу сиренам…»