Тенпа Лобсанг

Четыре безмерных состояния – это доброта, сострадание, радость в сопереживании и беспристрастность, которые играют ключевую роль в буддийской медитационной практике. Данная книга представляет собой практическое руководство, помогающее читателю шаг за шагом развивать эти мощные состояния, способствующие изменению сознания и побуждающие к сострадательным действиям. Доктор Б. Алан Уоллес, автор книги, является активным лектором и прогрессивным ученым, который значительно способствовал изучению тибетского буддизма на Западе. Он стремится объединить буддийские медитационные практики с западной научной традицией для более глубокого понимания человеческого разума. Книга была переведена на русский язык досточтимым Лобсангом Тенпой, буддийским монахом российского происхождения. Он славится как наставник по практикам осознанности и является сооснователем и лектором Фонда контемплативных исследований, а также российского сообщества Друзей Аббатства Шравасти.

Даже в моменты, когда привычный мир разрушается и рядом никого нет, всегда можно опереться на себя. Медитации спокойствия помогут вам справиться со стрессом и открыть в себе скрытые источники спокойствия. Лобсанг Тенпа – буддийский монах и известный инструктор по осознанности – просто объясняет, как правильно дышать, двигаться и что представлять во время медитаций. Доверьтесь его умиротворяющему голосу и верните уверенность в каждом мгновении своей жизни.

Наше счастье во многом зависит от изменчивых внешних условий, однако есть и другой, более стабильный вид благополучия — счастье, исходящее из глубинной природы нашего ума и наших умственных привычек. Именно тому, как с помощью медитативных практик приблизиться к истинному состоянию радикального спокойствия и внутреннего процветания, посвящена эта книга. Это практическое руководство, основанное на учениях буддийской традиции и современных психологических концепциях, объединяет медитацию и полезные модели поведения. В книге рассматриваются основные моменты, необходимые для формирования личной медитативной практики, а также предлагаются объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Все это представляет собой организованный и всесторонний путь к достижению умственного благополучия. Книга будет интересна как тем, кто только начинает свой путь в медитации, так и тем, кто стремится углубить уже имеющийся опыт.

Четыре безмерных состояния — любящая доброта, сострадание, сопереживающая радость и равностность (беспристрастность) — являются одним из основополагающих аспектов буддийской практики медитации. Эта книга представляет собой практическое руководство, которое последовательно ведет читателя к развитию мощных состояний ума, преобразующих наше сознание и направляющих к сострадательной активности. Автор книги, доктор Б. Алан Уоллес — динамичный лектор, прогрессивный ученый и один из самых продуктивных западных авторов и переводчиков в области тибетского буддизма. Он постоянно ищет инновационные способы интеграции медитативных практик буддизма с западной наукой, чтобы углубить понимание ума. На русский язык книгу перевел буддийский монах российского происхождения, досточтимый Лобсанг Тенпа. Он известен как инструктор по практикам осознанности, а также как сооснователь, лектор и координатор Фонда контемплативных исследований и российского сообщества Друзей Аббатства Шравасти.

Это первый из семи томов серии «Библиотека мудрости и сострадания», написанной Его Святейшеством Далай-ламой в сотрудничестве с одной из его ведущих учениц, монахиней Тубтен Чодрон. Книга включает в себя разъяснения основных тем, которые подготавливают наш ум к началу пути пробуждения: от управления эмоциями до применения буддийской мудрости в решении глобальных проблем человечества.

Книги автора переведены на более чем сорок языков мира. Доктор Армстронг отлично знакома со всеми основными аспектами человеческой культуры — от древнегреческой драматургии и истории ранних религиозных традиций до телевизионной индустрии XXI века. Эта книга рассказывает о том, что сострадание может быть не только абстрактным идеалом, но и практическим принципом, которым можно заниматься каждый день. Доктор Армстронг использует в качестве модели известную мировую Систему двенадцати шагов (к свободе от зависимости). Эти шаги представляют собой четкую систему реабилитации и изменения привычных моделей поведения. Аналогичной прикладной целью являются и шаги к истинному состраданию, описанные в этой книге.

Что такое буддизм и почему для эффективной практики важно понимать, как функционирует ум? Тибетский монах Лобсанг Тенпа завершает лекции о буддийской модели ума. В предыдущих частях аудиосеминара он обсудил различия между буддийским пониманием ума и его светским представлением, а также объяснил основные термины. Теперь он поделится техниками, которые помогут вам вывести ум из состояния дискомфорта и развивать положительные умственные качества. Вы услышите: • более подробно о умственных факторах, которые приводят к дискомфорту, и о техниках для выхода из этого состояния; • как способствовать развитию положительных умственных факторов в практике буддизма; • краткую информацию о «трех зонах омрачения», а также о связанных с ними отторжении, привязанности и неведении; • о практике сорадования; • о клешах и способах их нейтрализации.

Заключительная лекция аудиосеминара буддийского монаха и тренера осознанности Лобсанга Тенпы. Он обсуждает эмоции – четвертую сферу психического равновесия. Вы уже знакомы с взаимосвязью внимания, конативного и когнитивного интеллекта с любящей добротой. Теперь пришло время узнать о развитии эмоционального интеллекта через систематическую практику любящей доброты. Лобсанг Тенпа расскажет: • о четырех фразах, уравновешивающих ум; • о трех эволюционных пластах эмоциональных реакций; • об уравновешенной работе со своими эмоциями; • об утрате равновесия между системами; • о практике устремления к наделенной смыслом жизни; • о практике расширения круга – дополнительной практике для тренировки любящей доброты. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума вместе с состраданием, сорадованием и равностностью.

Предпоследняя аудиолекция Лобсанга Тенпы посвящена любящей доброте и четырем сферам психического равновесия. Буддийский монах и тренер осознанности уже ознакомил вас с методами работы над первыми двумя сферами – вниманием и волеизъявлением (конацией). Теперь настало время обсудить третью – постижение (когницию). Вы узнаете: • о практике любящей доброты по отношению к родителю и партнеру; • о практике распознавания позитивных качеств и сорадовании; • о практике любящей доброты к себе с визуализацией круга; • почему важно развивать здоровую опору на ключевые отношения; • как с помощью практики любящей доброты изменить привычку интерпретировать реальность. Впереди – финал семинара о терапевтическом использовании практик любящей доброты. В центре внимания будет эмоциональная устойчивость – одна из самых сложных сфер психического равновесия. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Злоба и эгоистичное привязанное желание – основные противники любящей доброты. Благодаря практикам вы можете от них избавиться и научиться направлять самые добрые мысли к другим существам. «Это не значит, что, развивая любящую доброту, мы становимся наивными идиотами, игнорирующими человеческие отношения», – говорит буддийский монах и тренер осознанности Лобсанг Тенпа. В этой лекции он исследует понятие любящей доброты через призму второй сферы психического равновесия – волеизъявления или конации. Вы услышите: • о конативном интеллекте и его возможностях; • об устойчивом благополучии и путях его достижения; • о понятии счастья, его категориях и методах достижения; • о стремлении к видению счастья – эвдемонии и гедонии – с помощью практики любящей доброты. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума, наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Повторяйте слова любви к объекту вашей доброты – на этом совете Лобсанг Тенпа остановился в предыдущей лекции. Слушайте третий фрагмент беседы – и узнаете, насколько глубок и действенен метод фраз и как он помогает изменить ваше отношение даже к заклятым врагам. Автор научит вас направлять внимание в нужном направлении, чтобы достичь большей гибкости и сосредоточенности, а впоследствии вызывать в себе любящую доброту без всяких слов. В этой лекции буддийский монах тибетской традиции и инструктор практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает разговор о тренировке любящей доброты с позиции первой сферы психического равновесия – внимания. В следующей части семинара он обратится ко второй сфере – волеизъявления или конации. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа продолжает обсуждать практику любящей доброты с точки зрения одной из сфер психического равновесия — внимания. В предыдущей лекции он остановился на вопросе развития устойчивого сосредоточения. Теперь автор говорит о том, как практика любящей доброты создает основу для всех остальных умственных тренировок, а также подчеркивает, что избавиться от деструктивных мыслей и состояний просто развивая благотворные невозможно: требуется системный подход, который и предлагает Лобсанг Тенпа. Любящая доброта — это неэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта — первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Любящая доброта – это бескорыстная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, так как любящая доброта является первым из четырех безмерных состояний ума, наряду с состраданием, сорадованием и равновесием. Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа начинает цикл из шести семинаров, в которых последовательно рассмотрит практику любящей доброты в четырех сферах психического равновесия. Об этих сферах много писали психолог Пол Экман и исследователь тибетского буддизма доктор Алан Уоллес: волеизъявление (конация), постижение (когниция), эмоции и внимание. Каждую из них нужно проработать, чтобы достичь устойчивого внутреннего благополучия. Тренер осознанности Лобсанг Тенпа начнет с внимания. Вы узнаете, что такое практика любящей доброты и как можно достичь этого состояния. Автор подробно расскажет о методах успокоения тела, речи и ума в естественном состоянии и поможет вам развить большую гибкость и устойчивость внимания.

— Фу, Агафон, как ты можешь есть сыр? Кто вообще сейчас ест сыр? Ты просто омерзителен. Но Агафон только что с большим удовольствием опустошил баночку плавленого сыра и безмерно счастлив. Этот пример Лобсанг Тенпа приводит для иллюстрации понятия гедонии: часто ваша радость может сильно мешать другим. Поэтому так важно понять эвдемонию — тот вид безграничного счастья, о котором многие из нас даже не задумываются. Буддийский монах Лобсанг Тенпа в этой лекции анализирует гедонию и эвдемонию, рассказывает, где их искать и как развить в себе способность радоваться чужому счастью. Вы узнаете: ● как «индекс Биг Мака» связан с буддизмом; ● что такое счастье с буддийской точки зрения и как оно связано с гедонией и эвдемонией; ● как повысить уровень эвдемонии в вашей жизни; ● как более эффективно стремиться к счастью и научиться его переживать; ● почему сопереживающая радость — это ментальное состояние и можно ли практиковать её ежедневно; ● откуда произошло понятие основополагающей благости и как оно может помочь современному горожанину. Автор говорит о древней мудрости, приводя примеры из XXI века. Он демонстрирует, что в наше время не только возможно следовать тибетской традиции, но иногда это становится необходимым.

Меньше негативных привычек и компульсивного шопинга — вы, вероятно, уже сталкивались с этими словами. Если вы увлекаетесь книгами об осознанности, то читали их не раз. Что дальше? Конфетно-букетный период, как его называет буддийский монах Лобсанг Тенпа, подходит к концу: вы начинаете ощущать необходимость перейти к более серьезным практикам. И здесь наступает время начать медитации, но это очень тонкое искусство управления умом для достижения счастья. У вас есть шанс заниматься с опытным учителем и кардинально изменить свою жизнь, внедрив практику в повседневность? Лобсанг Тенпа не зря называет себя монахом в городе — в этом курсе лекций он уделяет особое внимание тому, как интегрировать медитацию в жизнь любого жителя современного мегаполиса. Также вы узнаете: • о трех аспектах мотивации и о том, как вдохновить себя; • как функционируют осознанность и ее ритуалы; • в чем проблема «западного» буддизма и как избежать ловушек различных школ; • что такое эмоциональный интеллект, как он связан с социальным и как это влияет на конативные дисбалансы.

Этические принципы не связаны с буддизмом, это совершенно светские концепции. Однако забота об экологии или продолжение использования пластиковых бутылок, умение учитывать чувства других или шутить на ксенофобские темы — это сложные и иногда мучительные вопросы, признает буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа. Эмоционально незрелым людям трудно подойти к ним, и здесь на помощь приходит осознанность, или памятование. Вы узнаете: ● как осознанность помогает целым корпорациям выйти из кризиса; ● в чем отличие гедонической этики от эвдемонической и что это значит для вас; ● почему осознанные люди не выглядят как подтянутые юноши и девушки в светлых одеждах на картинках; ● что такое нравственность с точки зрения памятования и как она формирует мир и конкретного человека. «Тибетские буддисты любят маркированные списки», — смеется Лобсанг Тенпа, но, как обычно, здесь есть лишь доля шутки. Автор уводит слушателя от пространных рассуждений и стереотипных представлений об осознанности, предлагая вместо этого четкие определения.

Городской буддийский монах Лобсанг Тенпа снова помогает слушателям достигать счастья. На этот раз он говорит о сострадании — одном из четырех безмерных состояний. В современном мире сострадание стало не просто способностью понимать чувства других и желать их избавления от страданий. Учитывая актуальность, автор предлагает человечеству средство против жестокости. Любящая доброта и осознанное сострадание — возможно ли их развить и нужны ли они всем? Вы также узнаете: ● о революции осознанности и предстоящей революции альтруизма; ● почему человек как вид склонен к сопереживанию; ● как сознательно привить себе привычку к состраданию; ● какую роль здесь играет позитивная психология; ● как постепенно развивать любящую доброту и сострадание. Автор уделяет особое внимание значению этого состояния в социальных взаимодействиях. Лобсанг Тенпа называет себя городским монахом, потому что он обращает внимание на общественные связи и роли людей в стремительном ритме мегаполиса, помогая им находить счастье, опираясь на древнюю мудрость и современные научные достижения.

Считается, что наши желания во многом формируются под воздействием воспитания: всё, что мы впитывали в детстве, влияет на нас в зрелом возрасте. Буддийский монах Лобсанг Тенпа убеждён, что причина не только в этом. Основываясь на древней мудрости и нейрофизиологических исследованиях, он объясняет концепцию конативного интеллекта и делится способами его развития. Вы узнаете: ● как формируются наши желания и стремления, что стоит за ними; ● какова связь с конативным интеллектом; ● что такое эвдемоническое благополучие и как его добиться; ● в чём разница между конативной разумностью и конативной неразумностью; ● как модель четырех балансов докторов Алана Уоллеса и Пола Экмана может изменить вашу жизнь. Зачем мы живем, к чему стремимся и чего хотим достичь? Как найти ответы на эти вопросы хотя бы на базовом уровне? Об этом и пойдет речь на открытой лекции «Осознанность и конативный интеллект».

Осознанность. Это слово звучит повсюду, и не все «практикующие» осознанность действительно понимают, о чем идет речь. Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа — сертифицированный тренер по практикам осознанности. Он проводит эту лекцию для тех, кто хочет разобраться в этом громком понятии, начать тренировать свой ум и стать благополучным, счастливым и довольным жизнью человеком. Вы узнаете: ● что подразумевается под осознанностью и откуда появилась мода на нее; ● какие две функции ума связаны с этим понятием; ● что такое гедония и эвдемония; ● где возникли практики осознанности, как они развивались и в каком направлении движутся сейчас; ● как можно применять тренировки ума в повседневной жизни и почему это важно. Автор подробно останавливается на явной пользе практик и их скрытых подводных камнях, с которыми уже столкнулись на Западе. Он объясняет, как усилить положительный эффект от тренировок и как справиться с вызовами, которые они могут принести.

Этой лекцией буддийский монах Лобсанг Тенпа завершает аудиоцикл о тренировке осознанности через медитации на дыхании. Он окажет помощь как новичкам, так и тем, кто уже знает основы, в комфортном введении медитации в повседневную жизнь. Также автор разъяснит: • в чем заключается отличие между осознанностью, памятованием и самонаблюдением; • почему важно уметь сохранять тело неподвижным и как это способствует развитию ума; • чем осознанность отличается от внимательности и почему на Западе подобные практики включены в медицинскую страховку. Как и в предыдущих лекциях, автор предлагает практики, которые под силу даже тем, кто впервые сталкивается с тибетской традицией.