Александр Кулдошин

Эта книга служит путеводителем по лабиринтам внутреннего "Я". Она приглашает читателя на увлекательное и временами сложное путешествие в глубины самосознания, помогая осознать свои истинные желания, страхи и мотивации. Это не просто набор рекомендаций или методик, а скорее компас, который указывает путь к более подлинной и осмысленной жизни. Автор искусно сочетает научные исследования в области психологии и философии с практическими упражнениями и медитативными техниками. Книга не обещает мгновенного просветления, но предоставляет инструменты для последовательного самоанализа и развития осознанности. Читатель научится распознавать свои автоматические реакции, справляться с внутренними конфликтами и строить более гармоничные отношения с собой и окружающим миром.

Сборник был выпущен в Москве, а его редактором выступил пермский краевед и библиограф, в будущем земский деятель Д. Д. Смышляев. В 1860 году вышла вторая книга по общей программе: история, этнография, статистика, смесь и приложения. По его примеру в других губерниях также начали издавать сборники. Статья Добролюбова выходит за рамки краеведческой тематики. Его постоянное внимание к бытовым, историческим, экономическим и политическим аспектам провинциальной России, а также забота о развитии просвещения «по всем краям» – это часть его программы борьбы за «реальные воззрения» на современную жизнь русского общества и за перспективу общественного, демократического движения.

Причиной написания статьи Тургенева о поэзии Я. П. Полонского стали жалобы последнего на игнорирование со стороны критиков и на незначительную роль лирического поэта в обществе. Полонский отправлял Тургеневу отчаянные письма, в которых делился грустными размышлениями о своем творчестве, не имеющем «ни публики, ни судей». Он называл «великой несправедливостью», подавляющей стремление развивать талант, «отсутствие всякой критики и грубо недобросовестное молчание».