Эзотерика

Вы считаете, что Великие Учителя мудрости остались в далеком прошлом? Это не так. В настоящее время в парижском пригороде живет наш современник, посвященный Мастер 4-го и 5-го Пути, последователь школ Г. Гурджиева и Штайнера, суфиев и даосов, Селим Айсель. Он является автором более 50 книг, издаваемых на французском, английском, немецком и русском языках, и уже больше двадцати лет делится своим знанием и практическим опытом в формате сократовского диалога. Особое внимание он уделяет ученикам из России, так как убежден, что учение, возникшее у Г. Гурджиева, должно вернуться на свою родину. В этой книге Селим Айсель в беседе с известным французским журналистом отвечает на актуальные вопросы о любви, здоровье, жизни и смерти, о различных состояниях сознания и многом другом. Вы узнаете, как можно преодолеть смерть, как связаны традиционные методы исцеления и современная наука, в чем сходство и различие медитации и психотерапии, а главное – прикоснетесь к Вечной мудрости.

Все эти техники постепенно представляются читателю, шаг за шагом, в простой и доступной каждому форме на сайте книга в ухе. Итак, открытия начинаются! Не дайте себя обмануть знакомыми названиями тем и практик, рассматриваемых в новой книге Мареза — личная история, сталкинг, сновидение, смерть как советчик и т. д. Здесь вы столкнетесь с удивительным НОВЫМ ЗНАНИЕМ. Книга почти полностью посвящена сталкингу. "Много лиц" сталкера, его взаимоотношения с Временем и Пространством, умение задавать правильные вопросы. Эта непростая книга неоднократно заставит вас ощутить, что вы сделали важнейшее открытие на своем Пути.

Лама Сопа Ринпоче о «Сутре золотистого света»: «Значение «Сутры золотого света» для нас трудно переоценить, поскольку сама Дхарма Будды Шакьямуни будет сохраняться в этом мире до тех пор, пока эта великая сутра, одна из самых важных, Царь сутр, находится в сохранности. Когда эта сутра исчезнет, Учение Будды также покинет этот мир. Поэтому каждый, кто принял прибежище в трёх драгоценностях, должен обязательно заботиться о сохранении этой сутры. Следует стараться читать её хотя бы один раз в день. Чтение «Сутры золотого света» также является одной из самых благотворных практик, способствующих миру и покою. Каждый, кто желает остановить войны и кровопролитие, должен усердно читать «Сутру золотого света». Чтение этой сутры вслух, её прослушивание, побуждение других к чтению и слушанию, а также объяснение благотворных результатов от этого являются одними из главных наставлений, пронизывающих всю сутру. Несколько центральных фигур сутры прямо призывают нас читать её вслух и мотивировать других слушать её.»

«Крик Орла» является продолжением предыдущей книги «Возвращение воинов» и знакомит нас с более углублёнными учениями Пути Воина, такими как тайна осознания, Сновидящий и Сновидимый, танец со смертью, прекращение внутреннего диалога, остановка мира, укрощение четырёх природных врагов человека и толтекское сновидение. Все эти техники подаются читателю постепенно и в доступной форме. Итак, начинается время открытий! Не позволяйте привычным названиям, таким как личная история, сталкинг, сновидение, смерть как советчик и другие практики, ввести вас в заблуждение. Здесь вы столкнётесь с поразительным НОВЫМ ЗНАНИЕМ.

Книга представляет читателю толтекский Путь Воина и Путь Свободы. Это практический подход к жизни, который помогает людям ценить знания, полученные из собственного опыта, выше информации, полученной от других. Теун Марез вводит читателя в основные концепции этого пути и знакомит с инструментами, которые воины применяют в повседневной жизни, чтобы развить веру в себя, уверенность в своих силах и принять ответственность за свою жизнь, что и составляет подлинную основу свободы.

Новая книга исследователя духовной культуры А. Владимирова "Кумран и Христос" посвящена актуальной теме Кумранских свитков, обнаруженных в пещерах рядом с Мертвым Морем в 1947 году. Учение кумранской общины, возникшее за сто лет до н.э. и обладающее многими чертами, схожими с христианскими, заставило многих ученых усомниться в уникальности христианских идей и образов, а также по-новому взглянуть на личность Иисуса Христа. Анализируя данные из кумранских свитков и других древних малодоступных текстов-криптограмм, автор предлагает свои ответы на нерешенные вопросы, касающиеся Кумрана, истории Израиля и раннего христианства. Он делает ряд удивительных научных открытий, связанных с неизвестными аспектами жизни Иисуса Христа и его связями с миром сакрального Востока, включая посвятительные центры Древнего Египта и Гималаев.

«Книга жизни и практики умирания» — работа Согьяла Ринпоче, в которой он сравнивает древние представления тибетского буддизма о смерти и околосмертных состояниях с современными научными подходами. Также он предлагает практические советы по психологической подготовке людей к собственной смерти и медицинскому уходу за тяжело больными и умирающими. Автор, занимающий высокое положение в духовной иерархии тибетского буддизма и получивший образование как в Индии, так и на Западе, на протяжении долгого времени жил и работал в развитых странах. Это позволило ему представить духовные учения Востока в доступной для западных читателей форме, в отличие от известной Тибетской книги мёртвых, которая является сложной для восприятия.

Практикующий медитацию випассаны использует концентрацию как средство, позволяющее его осознанию преодолеть барьер иллюзии, скрывающий от него живой свет реальности. Этот процесс проходит постепенно, с непрерывно растущим осознанием и углублением понимания внутренней реальности. На это уходит много лет, но однажды медитирующий пробивает эту преграду и неожиданно оказывается в состоянии света. Это полное преобразование, известное как освобождение, и оно является постоянным.

Молитва — это способ общения с Богом через слова. Созерцание же представляет собой связь с Ним, где слова не требуются. В то время как большинство людей взаимодействуют с Богом через абстрактные религиозные идеи, Энтони де Мелло делится тем, как можно почувствовать Его присутствие…

Размышления, изложенные в этой книге, не представляют собой ни новую философскую концепцию, ни сборник христианских медитаций. Это записи мистика, который обладал мужеством воспринимать реальность такой, какая она есть, и, следовательно, наполниться состраданием и любовью ко всему существующему, наслаждаясь всем и в то же время ничем в частности. "Перед вами – практические медитации, направленные на то, чтобы помочь нам освободиться от тюрьмы обусловленности и отстраниться от догм, которые скрывают истинную реальность. Они ведут нас к пониманию того, что для постижения Истины нам больше не нужны доктринальные определения. Напротив, сердцу необходимо избавиться от ненужных привязанностей и предрассудков; оно не должно ничего отстаивать или доказывать, иначе в нем не найдется силы стать собой – стать свободным и бесстрашным".

Одной из характерных черт сборника «Целый мир — один цветок» является его масштаб. Тэ Сон Са Ним включил в него не только коаны китайского чань и корейского сон, но также учение Лао-Цзы и христианскую традицию. Каждая религия представляет собой язык, созданный для выражения того, что выходит за пределы слов. В начале было слово, однако до этого момента даже не было шёпота. Когда Будда поднял цветок, а Иисус взял на руки ребёнка, они передавали одно и то же. Мы можем указать на это, используя термины любой религии. Таким образом, пустота равняется наполненности, а царство Божье соответствует уму Бодхисаттвы. Практика коанов учит нас ожидать в тени облака незнания, заглядывая туда, где ничего нельзя увидеть, и вслушиваясь туда, где ничего нельзя услышать. Со временем мы осознаём, что все решения приходят к нам сами из источника бытия, если мы прекращаем стремление к контролю. Секрет заключается в доверии. Если мы доверяем себе настолько, чтобы позволить себе не знать, мы начинаем понимать, как доверять сияющей способности творить Дао — вселенскому разуму. Сун Сан Тэ Сон Са Ним (кор. 숭산행원대선사) (1 августа 1927 — 30 ноября 2004) — дзэн-мастер корейского буддийского ордена Чоге. Он стал основателем международной школы дзэн Кван Ум и является семдесят восьмым учителем в линии передачи учения от Будды Шакьямуни. Он первым из дзэн-мастеров корейского буддизма начал передавать учение на Западе. С 1972 года и до своей кончины он интенсивно обучал по всему миру. В знак признания своих заслуг в распространении учения орден Чоге присвоил ему титул Тэ Сон Са Ним (Великий заслуженный Учитель).

Учение Дзэн напоминает окно. Сначала мы смотрим на него и видим лишь нечеткое отражение своего лица. Однако, по мере изучения, наше восприятие становится более ясным, и учение становится понятнее. В конечном итоге оно становится совершенно прозрачным. Мы видим сквозь него. Мы видим всё. Наше собственное лицо. Эта книга представляет собой сборник наставлений Сунг Сана в Америке — диалогов, рассказов, формальных Дзэн-интервью, проповедей Дхармы и писем. Слова возникают в ответ на различные ситуации, каждая из которых является одновременно игрой и делом жизни и смерти. Составлено и издано С. Митчеллом, Нью-Йорк, 1976. Сун Сан Тэ Сон Са Ним (кор. 숭산행원대선사) (1 августа 1927 — 30 ноября 2004) — дзэн-мастер корейского буддийского ордена Чоге. Он стал основателем международной школы дзэн Кван Ум и был семидесятым восьмым учителем в линии передачи учения от Будды Шакьямуни. Первым из дзэн-мастеров корейского буддизма он начал преподавать на Западе. С 1972 года и до своей смерти он активно обучал людей по всему миру. В знак признания его заслуг в распространении учения орден Чоге присвоил ему титул Тэ Сон Са Ним (Великий заслуженный Учитель).

Аудиокнига "Наука радости" (сборник высказываний из книги К. Антаровой "Две жизни")

Учение Дзен-Мастера Ман Гонга — это прямое, бескомпромиссное и ясное послание. Как и все великие духовные учения, оно обладает силой убеждения, основанной на непосредственном опыте, великом сострадании и мудрости.

Эта книга ярко и захватывающе рассказывает о самых загадочных и необычных людях Земли: Елене Блаватской, семье Рерихов и их таинственных духовных Учителях - Адептах Шамбалы. Немногим удавалось так легко и увлекательно написать о них, как это сделал В. Сидоров. Книга о людях, имена которых известны каждому, станет ценным подарком для всех любителей эзотерики!

В книгу включены Записи Бориса Николаевича Абрамова, ближайшего ученика Николая Константиновича Рериха, за 1961 год. Источник Записей и книг Учения Живой Этики (Агни Йоги) – Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих. Издание второе. "...Преодоление себя и победа над собой достигаются через мысль. Если в данный момент не хватает сил утвердить желаемое качество, то думать о нем сил всегда будет достаточно. Упорная и настойчивая мысль о желаемом достижении будет расти и укрепляться в сознании, и когда она накопит достаточно сил, желаемое качество утвердится уже без особых усилий. Главное, чтобы в сердце горело стремление достичь желаемого".

Йоахим Вердин - духовный экспериментатор и автор книги, которая полностью меняет наши представления о еде. Это бескорыстный вклад Йоахима для всех нас. Йоахим живет в Польше, отказался от пищи и показывает, что любой, кто искренне стремится и готов к переменам, может сделать то же самое. Книга написана простым языком и освещает доступные и интуитивно понятные каждому аспекты. В ней содержится детальное объяснение возможности отказа от еды и различные методы для достижения этой цели. Слушай аудиокнигу на сайте "Книга в ухе", так как это действительно бесценное произведение.

В своей оригинальной работе авторы делятся мыслью о том, как взаимоотношения могут способствовать глубинному внутреннему развитию и исцелению. Их идеи и жизненные истории будут интересны тем, кто стремится исследовать свою душу и ищет в отношениях духовного обновления и милосердного восприятия жизни.

Эта книга представляет собой сборник ответов Лакшми, создателя и наставника форума «К вопросам о самореализации» (selfrealization.info), на запросы участников форума. В своих беседах она раскрывает суть учения мастеров как далекого, так и недавнего времени – Раманы Махарши, Нисаргадатты Махараджа, Падмасамбхавы, Сэкида Кацуки и других. Лакшми часто проводит параллели между адвайтой и европейской эзотерической традицией, чтобы привлечь внимание читателя к идее или принципу, стоящему за каждым конкретным символом. Убедительная и безапелляционная прямота слов Лакшми устраняет концептуальные опоры и разоблачает иллюзию существования отдельного «я», изменяя привычное восприятие мира. Что касается практик, описанных в книге, Лакшми не раз подчеркивает, что глубокого понимания и освоения хотя бы одной из них будет вполне достаточно, чтобы прийти к Источнику.

«Он любит меня» — одна из лучших книг о сложных моментах в жизни человека, когда сомнения накатываются волной, а из уст вырывается: «Бог, Ты где? И есть ли Ты вообще?». Если ваша духовная жизнь ощущается больше как бремя, чем как свобода, больше как пустой ритуал, чем как захватывающее путешествие, тогда позвольте автору этой книги помочь вам понять, что Отец Небесный любит вас больше, чем кто-либо на этой земле, или когда-либо будет любить! К сожалению, несмотря на очевидность утверждения «Бог есть любовь», многие люди сталкиваются с постоянными сомнениями и разочарованиями в Его любви. Человек умом осознает, что Бог добр, но в моменты потрясений мысль о любящем Отце Небесном куда-то уходит... Это происходит из-за того, что вера в Божью любовь зависит от нашей интерпретации жизненных событий и, соответственно, восприятия самих себя. Мы привыкли оценивать и понимать себя через призму наших успехов или неудач в внешнем мире. Например, если получил хорошую отметку — я молодец! Если меня не замечают или игнорируют — я неинтересен людям. И вот, не осознавая этого подвоха, мы непроизвольно переносим такой же взгляд на Бога. В результате получается: получил прибавку к зарплате — Бог меня любит, поломалась машина — Бог меня не любит. Если вдруг позвонил друг и поддержал в трудную минуту — Бог меня любит. Ребенок серьезно болен — Бог меня не любит. Увы, таково наше человеческое мышление — игра в «любит — не любит». В результате такого подхода к жизни нас одолевают постоянные сомнения и разочарования. Имея «ромашковый подход», основанный на предположениях и догадках, трудно испытывать уверенность в Божьей любви. Поэтому Бог предлагает другой взгляд, который полностью разрушает «ромашковый подход» к жизни. Это взгляд Его любви, проявленной на кресте Голгофы.