Посыпание Будды пеплом
Учение Дзэн напоминает окно. Сначала мы смотрим на него и видим лишь нечеткое отражение своего лица. Однако, по мере изучения, наше восприятие становится более ясным, и учение становится понятнее. В конечном итоге оно становится совершенно прозрачным. Мы видим сквозь него. Мы видим всё. Наше собственное лицо.
Эта книга представляет собой сборник наставлений Сунг Сана в Америке — диалогов, рассказов, формальных Дзэн-интервью, проповедей Дхармы и писем. Слова возникают в ответ на различные ситуации, каждая из которых является одновременно игрой и делом жизни и смерти.
Составлено и издано С. Митчеллом, Нью-Йорк, 1976.
Сун Сан Тэ Сон Са Ним (кор. 숭산행원대선사) (1 августа 1927 — 30 ноября 2004) — дзэн-мастер корейского буддийского ордена Чоге. Он стал основателем международной школы дзэн Кван Ум и был семидесятым восьмым учителем в линии передачи учения от Будды Шакьямуни. Первым из дзэн-мастеров корейского буддизма он начал преподавать на Западе. С 1972 года и до своей смерти он активно обучал людей по всему миру. В знак признания его заслуг в распространении учения орден Чоге присвоил ему титул Тэ Сон Са Ним (Великий заслуженный Учитель).
Книги автора: Сунг Сан
Компас дзэнСунг Сан
Эта книга — результат длительной работы Дзэн-мастера Сунг Сана в различных странах и на разных континентах: в Америке, Европе, Азии и даже в России. В ней представлены ключевые направления буддизма, однако основная часть посвящена традиции и практике дзэн. Возможно, самое ценное заключается в том, что данное произведение отражает стиль и метод Мастера, которые на протяжении многих лет вдохновляют его учеников и последователей на поиски истины и осознания собственного «я».
Книга будет интересна не только тем, кто практикует буддизм, но и всем, кто стремится понять, что такое дзэн как живое учение Будды, а также что означает, как говорил Бодхидхарма, «прямое указание на реальность без опоры на письмена».
...ещё
Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизниСунг Сан
Одной из ключевых особенностей сборника «Целый мир — один цветок» является его масштаб. Дэ Сон Са Ним собрал в нем не только коаны из китайского и корейского Дзен, но и учение Лао-Цзы, а также элементы христианской традиции. Каждая религия представляет собой язык, созданный для выражения того, что выходит за пределы слов. В начале было слово, но до начала не существовало даже шёпота. Когда Будда поднял цветок, а Иисус взял на руки ребёнка, они передавали одно и то же. Мы можем указать на это, используя термины любой из религий. Таким образом, пустота становится равной наполненности, а царствие Божье — уму Бодхисаттвы. Практика коанов учит нас ожидать в тени облака незнания, вглядываясь в то, что не видно, и вслушиваясь в то, что не слышно. Со временем мы осознаем, что все решения приходят к нам из источника бытия, если мы прекращаем пытаться контролировать. Ключ в доверии. Если мы доверяем себе настолько, чтобы не знать, то открываем в себе способность доверять сияющему творческому Дао — вселенскому разуму.
...ещё
Кость ПространстваСунг Сан
Прекрасный пример поэзии Дзен одного из величайших Дзен Мастеров нашего времени. Что такое Дзен? Это один из путей к ответу на вопрос: “Что есть я?”. Моё тело, мой ум, моё сознание, моя душа — в конце концов, но что есть я? На Востоке, и не только в Буддизме, на протяжении тысячелетий разработано множество способов найти ответ на этот вопрос. Не зная на него ответа, мы вообще не понимаем, зачем пришли в этот мир, зачем мы едим каждый день и так далее. Дзен — лишь один из этих путей. Вступить на этот путь так же сложно, как без зеркала увидеть собственные глаза, но и так же легко, как коснуться своего носа. В международной школе Кван Ум, основанной Дзен Мастером Сунг Саном, одним из главных правил является: не создавай ничего! Это означает, принимай всё таким, какое оно есть, не добавляя ничего своего: небо синее, трава зелёная, собака лает: “Гав! Гав!”, голодному дай пищи, жаждущего напои — всё очень просто. Пока мы не размышляем — всё в мире очень просто, но как только появляется мысль, всё становится запутанным.
...ещё
Целый мир — один цветокСунг Сан
Одной из характерных черт сборника «Целый мир — один цветок» является его масштаб. Тэ Сон Са Ним включил в него не только коаны китайского чань и корейского сон, но также учение Лао-Цзы и христианскую традицию. Каждая религия представляет собой язык, созданный для выражения того, что выходит за пределы слов. В начале было слово, однако до этого момента даже не было шёпота. Когда Будда поднял цветок, а Иисус взял на руки ребёнка, они передавали одно и то же. Мы можем указать на это, используя термины любой религии. Таким образом, пустота равняется наполненности, а царство Божье соответствует уму Бодхисаттвы. Практика коанов учит нас ожидать в тени облака незнания, заглядывая туда, где ничего нельзя увидеть, и вслушиваясь туда, где ничего нельзя услышать. Со временем мы осознаём, что все решения приходят к нам сами из источника бытия, если мы прекращаем стремление к контролю. Секрет заключается в доверии. Если мы доверяем себе настолько, чтобы позволить себе не знать, мы начинаем понимать, как доверять сияющей способности творить Дао — вселенскому разуму.
Сун Сан Тэ Сон Са Ним (кор. 숭산행원대선사) (1 августа 1927 — 30 ноября 2004) — дзэн-мастер корейского буддийского ордена Чоге. Он стал основателем международной школы дзэн Кван Ум и является семдесят восьмым учителем в линии передачи учения от Будды Шакьямуни. Он первым из дзэн-мастеров корейского буддизма начал передавать учение на Западе. С 1972 года и до своей кончины он интенсивно обучал по всему миру. В знак признания своих заслуг в распространении учения орден Чоге присвоил ему титул Тэ Сон Са Ним (Великий заслуженный Учитель).
...ещёКниги чтеца
Бесплатный самоучитель счастьяГаун Дмитрий
Эта книга служит руководством по освоению доступной каждому возможности находиться в желаемых состояниях. Мы все стремимся к спокойной и счастливой жизни, и поэтому осознанная саморегуляция своих состояний становится важным навыком.
...ещё
Душевные омутыХоллис Джеймс
В книге «Душевные омуты» автор исследует те «топи» и «трясины» — вину, печаль, утраты, предательство, депрессию и многое другое — которые время от времени затягивают нас. Возможно, вы не только обнаружите глубокий смысл в своих страданиях, но и найдете путь к личностному росту и самоутверждению.
...ещё
Грезы об Эдеме: В поисках доброго волшебникаХоллис Джеймс
Аудиокнига «Грезы об Эдеме» побуждает нас размышлять о фантазиях, связанных с человеческими отношениями, которые пронизывают любую культуру. Это не является практическим пособием о том, как строить отношения. Задача автора — увеличить личную ответственность каждого за те связи, в которые он вовлекается. Это призыв к индивидуальному развитию, вместо поиска спасения за счет окружающих.
...ещё
Авадхута Гита. Песнь ЕстестваДаттарея
«Авадхута Гита» – одно из ключевых писаний Адвайта-веданты, направления внутри индуистской философской школы Веданты. Основой Адвайты является восприятие проявленной вселенной и непроявленного духа как единого и неделимого Целого. «Авадхута Гиту» характеризуют сила и бескомпромиссность. Наряду с «Аштавакра Гитой» и «Рибху Гитой», она является одним из самых впечатляющих и действительно действенных адвайтических текстов Индии. Без преувеличения ее можно назвать «Библией недвойственности».
«Авадхута Гита» представляет собой непосредственную передачу недвойственного Знания (Джняны) от учителя к ученику. По сути, текст Гиты состоит из нескольких сатсангов (бесед), в ходе которых гуру (который называет себя Авадхутой) через множественные повторы одних и тех же ключевых откровений, а также яркие примеры, образы, риторические вопросы, сравнения и метафоры вводит ум ученика в состояние покоя и тишины. В таком состоянии ученик способен воспринять бессловесное истинное Знание, которое всегда доступно здесь и сейчас. Это Знание и есть единственная по-настоящему существующая Реальность и Суть всего.
Знание, которое различные духовные традиции называют «просветлением», «самореализацией», «пробуждением», «освобождением», «мокшей», «обожением» и так далее.
...ещё
Отпуская дискомфортные чувства: путь принятияХокинс Дэвид
Эта книга рассказывает о механизме, который помогает разблокировать наши врожденные способности для достижения счастья, успеха, здоровья, благополучия, интуиции, безусловной любви, красоты, внутреннего покоя и творчества.
Может показаться нелогичным, что где-то необходимо «отпустить»; тем не менее, доктор Хокинс подтверждает как на основании клинического, так и личного опыта, что отпускание является наиболее верным путем к полной самореализации. Многие из нас были воспитаны в духе ассоциации материальных и даже духовных достижений с «тяжелым трудом», с необходимостью «пахать как лошадь», «зарабатывать потом и кровью» и другими ограничивающими убеждениями, унаследованными от культуры, пронизанной Протестантской этикой. Согласно этой точке зрения, успех требует страданий, трудностей и усилий: «нет боли — нет достижений». Но куда же приводят все эти усилия и страдания? Действительно ли мы находимся в глубоком покое? Нет. Внутри по-прежнему живут чувство вины, уязвимость к критике, стремление к гарантиям и обиды, которые терзают нас.
«Отпуская дискомфортные чувства: путь принятия» предлагает дорожную карту к более свободной жизни для тех, кто готов отправиться в это путешествие. Ваша жизнь изменится к лучшему, если вы примете принципы, изложенные в этой книге. В этом очень практичном произведении представлена техника, позволяющая нам преодолеть маленькое «я» и достичь той свободы, к которой мы стремимся. Это состояние внутренней свободы и искреннего счастья — наше «право по рождению», утверждает доктор Хокинс. Он демонстрирует на множестве примеров, что сила отпускания применима практически ко всем аспектам жизни: отношениям, физическому здоровью, условиям труда, отдыху, духовному процессу, семейной жизни, сексуальности, эмоциональному исцелению и избавлению от зависимостей.
...ещё