На иностранных языках

Эти биографические очерки были опубликованы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для своего времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют свою ценность и в наше время. Создававшиеся «для простых людей» и для российской провинции, они могут быть рекомендованы не только библиофилам, но и самой широкой читательской аудитории: как тем, кто не имеет глубоких знаний в истории и психологии великих людей, так и тем, для кого эти темы являются профессией.

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839 – 1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.

Эти биографические очерки были опубликованы примерно сто лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», выпущенной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900). Созданные в новом для своего времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти произведения сохраняют свою ценность и в наше время. Написанные «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы не только библиофилам, но и самой широкой читательской аудитории: как тем, кто не знаком с историей и психологией великих людей, так и тем, для кого эти темы являются профессией.

«Он действительно стал лютым, как волк! Целыми днями бродит, не понимая, на ком злость выместить. Если бы не Егорушка, нам всем пришла бы беда; он хоть своими силами нас защищает, до полусмерти парня избил…»

«Этот рассказ был записан рыцарем, а позже монахом, Доминго де Сориа Лусе в одном из монастырей города Лимы. Он удалился туда, отрекшись от мира, тринадцать лет спустя после покорения страны Перу…»

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.

Убийство в Царском Селе баронессой Врангель своей сестры, Чернобаевский процесс в Москве и речи и ходатайства женского конгресса в Париже вновь побудили печать и общество обсудить тему ревности, которая мирно дремала в архиве, едва ли не со времен "Крейцеровой сонаты"...

«Озорные рассказы» — это забавные и ироничные истории, в которых описываются любовные удовольствия и великолепные женщины, написанные известным Оноре де Бальзаком.

Эти биографические очерки были опубликованы примерно сто лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», которую организовал Ф. Ф. Павленков (1839—1900). Написанные в новом на тот момент жанре поэтической хроники и историко-культурного анализа, данные тексты сохраняют свою ценность и в наши дни. Созданные «для простых людей» и для российской провинции, они могут быть рекомендованы не только библиофилам, но и самой широкой читательской аудитории: как тем, кто не имеет глубоких знаний в истории и психологии великих личностей, так и тем, для кого эти темы являются профессией.

«Во времена Гаруна аль-Рашида, повелителя Багдада, в Бальсоре жил один человек по имени Бенезар. Средств у него было как раз столько, чтобы можно было существовать покойно и с удобством, не ведя никаких дел или торговли. Даже когда у него родился сын, он не отступил от этого образа жизни. „К чему мне, в мои лета, еще барышничать и торговать? – говорил он своим соседям. – Чтобы после своей смерти оставить моему сыну Саиду, может быть, тысячью золотых больше, если дела пойдут хорошо, или, если дурно, тысячью меньше? „Где едят двое, будет сыт и третий“, говорит пословица. Лишь бы только со временем из него вышел славный малый, а нужды он ни в чем не будет терпеть“…»

Горный луг, окруженный шорохом елей. Слева, на заднем плане, небольшая хижина, частично затененная нависающей скалой. Впереди, справа, у лесной опушки, старый колодец; на его верхней кромке сидит Раутенделейн. Наполовину ребенок, наполовину девушка, существо из рода эльфов. Она расчесывает свои густые красно-золотые волосы, отмахиваясь от надоедливой пчелы…

«Монологи» — это работа известного христианского проповедника и философа Августина Блаженного Аврелия (лат. Aurelius Augustinus Hipponensis, 354-430). Все, что открылось ему, автор собрал в этом произведении, предназначенном для узкого круга читателей, то есть для немногих и лучших из граждан. Среди других значительных трудов Августина Блаженного можно выделить «О бессмертии души», «Исповедь», «Письма», «О различных вопросах», «О порядке», «О количестве души» и «О блаженной жизни». Произведения выдающегося теолога Августина Блаженного стали основой для формирования новых направлений: христианского неоплатонизма и символизма.

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.

Эти биографические очерки были опубликованы почти сто лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», подготовленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Созданные в новом на тот момент жанре поэтической хроники и историко-культурного анализа, данные тексты сохраняют свою актуальность и в наши дни. Написанные «для простых людей», для российской провинции, они могут быть рекомендованы не только библиофилам, но и самой широкой читательской аудитории: как тем, кто не имеет глубоких знаний в истории и психологии великих личностей, так и тем, для кого эти темы являются профессией.

В те времена, когда в дружелюбном и живописном городке Бамберге, согласно пословице, жизнь текла без забот, то есть когда им руководил архиепископ, а это происходило в конце XVIII века, жил человек бюргерского сословия, о котором можно утверждать, что он был поистине уникальным и выдающимся человеком. Его звали Иоганн Вахт, и он работал плотником…

Это происходило в первой половине января 1825 года. В селе Тригорском (Опочецкого уезда, Псковской губернии) в доме вдовы-помещицы Прасковьи Александровны Осиповой (урожденной Вымдонской, по первому мужу – Вульф) вечерний самовар только что убрали из столовой, и хозяйка с тремя дочерьми и единственным гостем переместились в гостиную. На небольшом овальном столе перед угловым диванчиком уже горела лампа под зеленым абажуром. Прасковья Александровна устроилась на своем председательском месте посередине диванчика и начала раскладывать гранпасьянс. Ее старшая дочь (от первого брака) Анна Николаевна Вульф подсела к матери, чтобы лучше следить за раскладкой карт и при необходимости помогать советом. Сестра ее, Евпраксия Николаевна, между своими – Зина или Зизи, выбрала отдельное кресло, чтобы заняться вышиванием. Младшая сестра (от второго брака), подросток Машенька, прикорнула на скамеечке у ног Евпраксии Николаевны и, положив растрепанную головку с косичками ей на колени, не спускала глаз с молодого гостя, ожидая, что он снова что-то расскажет или пошутит, чтобы рассмешить…