Александр Шевцов

Это было давно. В одной деревне жил охотник, который был таким мастером, что ему не было равных во всей округе. Зверь и птица, казалось, сами шли к нему в руки. Его звали Федот, а прозвище у него было Федот, да не тот. Надо сказать, с ним происходили странные вещи, которые не случаются с обычными людьми… Многие молодые охотники завидовали ему, а пожилые поговаривали, что он имеет дело с нечистой силой. Охотник только смеялся и никому не объяснял. Но он сам знал, что свою удачу обязан зоркому глазу, умению читать следы, как книгу, и смекалке…

Знания, изложенные в этой книге, хранились потомками офеней, которые называли себя мазыками и считали их тайными. Передо мной стоял выбор: сохранить их в тайне и позволить уйти вместе с мазыками или же оставить их как память о русских людях, которые меня учили… А. Шевцов * * * Я начну эту книгу с мысли, которая может показаться слишком смелой: современная философия упустила одну из субстанций мироздания. Мы живем в полярном мире, где происходит борьба между духом и материей, а сам мир больше и шире. И самое очевидное, что мы можем в нем увидеть непредвзятым взглядом: помимо духа и вещества, он соткан из силы. Человек также создан из силы. Не из праха земного, потому что из вещества состоит лишь тело человека, и не из духа, хотя духом человек обладает. Однако все составляющие, все устройство человека пронизано и связано с силой. Мы дети силы, и мы ее повелители. Мы живем, стремясь к силе, собирая ее и управляя ею. В этом мы подобны своему творцу. Каждая часть человеческого существа сопричастна силе и предназначена для ее использования. И тело, и сознание, и душа. Даже дух, если обратиться к русскому языку, обладает силой. При этом человечество накопило огромный опыт взаимодействия с силой и силами. Но этот опыт осмыслен лишь с прагматической точки зрения, то есть в контексте научных и бытовых задач, где сила либо используется, либо добывается. Но у нас не хватает культуры внутренней работы с силой, тем более философской культуры силы...