В России на протяжении трёх поколений сложилось светское государство. С большими издержками, через репрессии и множество всех и всяческих безобразий, но сложилось. Люди к этой ситуации привыкли. Понятно, суеверия остались, и даже не вера, а именно суеверия. И традиции, в которых ничего особо плохого нет, хотя некоторые из них изрядно раздражают постороннего человека. Но советская власть закончилась, с декларативной справедливостью и заботой о трудящихся на фоне приватизации стало совсем худо и начальство озаботилось духовными скрепами и прочей полезной для мимикрии бижутерией. После чего выяснило, что попытки сделать «как лучше» вызывают растущее раздражение населения, периодически выплёскивающееся наружу. И решило прикрыть взращиваемые им за немалые бюджетные и меньшие благотворительные деньги традиционные ценности, а заодно себя и подопечных от еретической хулы и нелицеприятной критики. Для чего были приняты соответствующие законы – один другого чуднее.

Ничего удивительного тут нет. Испокон веку, что начальникам хотелось, то и было. В соответствии с реальностью, данной им в ощущениях, модой или капризом – Б-г весть. Пётр Алексеевич широко внедрял в стране курение табака и употребление горячительных напитков. Дмитрий Анатольевич с тем и с другим боролся. И с точки зрения здоровья нации был куда прогрессивнее, хотя Петра и прозвали Великим. Но тут уж как выйдет. Может быть, когда-нибудь Медведева тоже так назовут. Путин, при всех несообразностях сформированной в стране вертикали власти, а может, и благодаря им, поскольку на их фоне он выглядит куда как адекватно, смотрится внушительней. Но по-любому законы о защите чувств верующих и власти от поношений приняты. Удастся ли защитить ими чувства и власть, большой вопрос. Открыть широчайшие возможности для спекуляций чувствами и поле для критики власти, авторитет который помянутые законы уронили, вполне. Что светская и умеренно верующая российская публика с печалью, переходящей в протестную активность, и наблюдает.

Проблем от этой защиты много, толк от неё совершенно незаметен, отношения между людьми, в том числе разных национальностей и вер, портятся на раз – и надолго. Хотя вряд ли инициаторы и лоббисты закона имели это в виду. Про государство тема отдельная: жечь его флаги, сносить и мазать всякой дрянью гербы и прочую геральдику, публично матерно лаять высоких должностных лиц – последнее дело. Правда, сие есть форма выплёскивания негатива столь давняя и распространённая, что может считаться распространённой народной терапией. И с точки зрения насильственных действий в отношении дворян, городовых и прочей власти намного безобиднее. Кто себе представляет русские бунты – Болотникова, Разина и Пугачёва, революции 1905 и 1917 годов, а также Гражданскую войну, представляет, о чём речь. Но и начальство понять можно. Обидно ему. И представляется правильным, чтоб было так, как с его точки зрения надо. Вот это «как надо» аппарат как может и организует, в меру сил и умения. Благо, пророков там нет и предсказать последствия смещения баланса сил в духовной и идеологической сфере никто не может. И, кстати, никто никогда нигде не мог, а то бы революций не было.

Что со всем этим делать, непонятно. То ли формулировки закона несообразны – косые, кривые и расплывчатые. То ли не прописан он толком, как и большинство законов в отечественной практике. Не случайно всё шире распространяется в конфессиональном мире убеждение, что если человек верующий, то оскорбить его нельзя. Он же верит? Вроде, да. Так что ему неверные? Хотя, повторим, вседозволенность «анархия – мать порядка» не греет сердце автора. Можно, конечно, порекомендовать принимать законы с оптимальной для их всесторонней проработки скоростью, но кому? Не случайно российский парламент прозвали «взбесившимся принтером». Законотворчество в его стенах происходит с такой скоростью, словно является самоцелью. А может, ею на самом деле является? Да и кадры, которые его составляют… Нормальные люди там есть и грамотные есть, но в большинстве своём это, прости Г-ди, посмешище, а не кадры. Хотя сами себя они искренне числят национальной элитой и в этом более чем серьёзны. Собственно, чтобы никто в них не сомневался, они и приняли закон насчёт оскорбления действующей власти.

Теперь спросить, не одурели ли они, принимая то, что принимают, нельзя. Как и то, понимают ли хоть что-то в том, что принимают. Не говоря о том, закладывают они своими законами мину под государство случайно или нарочно. Неправильные это вопросы. Противозаконные. Да и поинтересоваться, зачем на голову населения и страны начальство формирует такой парламент, от которого зависит не так много, но всё-таки кое-что, нельзя. Парламент чутко реагирует на сигналы сверху и особо не кочевряжится, принимая то, что должен принять, либо то, что, как ему кажется, от него ждут вышестоящие. И, наверное, прав, вспоминая противостояние Думы с президентом в 1993-м, закончившееся танковыми стрельбами в центре Москвы. Чего хотеть от людей, большинство из которых прекрасно помнит тот опыт? А если забудут… В конце концов, хотели же они хорошего? Всегда так. Региональная специфика. Страна не только с непредсказуемым прошлым, но и насчёт будущего у людей думающих большие вопросы. Многие знания всегда приносят многие печали – куда денешься…

Напомним: во все времена исконные чувства верующих защищали огонь и меч – у кого какие. Нормальный фундаментализм. Обрати неверного или убей его – этого хочет от тебя Б-г. Прошли тысячелетия такой жизни, в течение которых крови пролилось… В конце концов как-то наладилось: государству, точнее, его начальству, не очень нравилось, что населяющие страну люди в любой момент могут начать резать друг друга. Опять же – если религиозные центры расположены не у тебя, а у соседей (а хоть бы и совсем поодаль), что твои подданные будут делать, если надо с соседями воевать? Да и без войны: ими кто-то откуда-то сможет командовать? Тот же Папа? Или американский империализм? Непорядок. Отчего с чувствами верующих стали считаться меньше, по сравнению с государственной целесообразностью – по крайней мере, в странах соответствующего размера, к которым Россия относится. Если только страна не создана на базе той или другой формы веры, как доминирующего образа жизни. После чего задачи и цели её руководства остаются теми же: власть и богатство, но оформляются и окормляются в первую очередь религией. Известно не только из истории – до сих пор есть на планете несколько таких государств.

Духовенству там, в Иране или Саудовской Аравии, раздолье. Ортодоксальной пастве, если ведёт себя правильно, терпимо. Прочим лучше там не жить. Отчего в рамках исторической эволюции и борьбы с мракобесием за права вольнодумцев восторжествовало воинствующее безбожие со всеми его перегибами – по сути своей, такая же вера людей, сражавшихся за власть и контроль над умами и ресурсами. Это потом она эволюционировала и смягчилась, сначала дав религиозным дышать и исполнять предписания их веры, у кого какие были, а затем допустив религию в политику. В Израиле это произошло. В Турции. В Иране. Отчего их столкновение неизбежно и последствия его непредсказуемы. В отечестве нашем описанное происходит на глазах. К чему это в конце концов приведёт – Б-г весть. Пока ни к чему хорошему, хотя для сторонников именно такого хода истории, напротив, только так и надо. Вот тут и выбери. Или остановись вовремя, проведя тонкую грань между собой – верующим и собой – национальным лидером страны, в которой разрушение режима стало за последнее столетие традицией. Революция и контрреволюция, как национальный спорт – вполне российская специфика…

Не только поставить вопрос о мере разумного и допустимого в религиозном строительстве в национальных масштабах, но и проанализировать последствия развития этих процессов там, где они идут и продолжают активно идти, крайне сложно, поскольку требует минимума самокритики и умения видеть реальность со стороны, не отвлекаясь на сиюминутное, не говоря о наличии аналитических способностей и объективности. Неспособность, да и явная невозможность большинства кормящихся на теме исламизма «экспертов» осознать, что не может религия (если это настоящая религия и вера в Б-га настоящая) быть умеренной, не переходя к открытой борьбе с соперницами, приводит к попыткам политологов строить умозрительные конструкции, в которых существуют «умеренный» – «традиционный» ислам и его адепты и какой-то другой ислам, неправильный. Логика, ничем не отличающаяся от «Учение Маркса правильно, потому что оно верно». Квазинаучная схоластика – первое дело для начальствующих чинов. Смысл совсем не главное. Главное, чтоб на слух наукообразно и внушительно звучало и формулировки были чеканные и запоминающиеся.

Было бы это всё забавным, если бы не было таким страшным. Поскольку режут там, где неосалафитские концепции победили, друг друга люди безжалостно и непрерывно. В том числе в бывших светских Ливии, Сирии и Ираке. Не говоря об Африке южнее Сахары. Опять же, это не только про ислам. Вот, жили люди. Соседями были. Верили по-разному, но друг друга не трогали. А теперь будут – и с каким энтузиазмом! Просто потому, что получили такую возможность и прекрасно поняли это. Для страны тех размеров, с тем населением и с такой историей, как у России, – это бомба. А замедленного действия или нет, увидим. Не исключено, довольно скоро. Поскольку попытки продавить не мытьём, так катаньем мысль, что стране непременно нужна идеология (что бы под этим ни имелось в виду, хотя вряд ли коммунизм, маоизм, национал-социализм, анархия и феминизм), а основа её в православных традициях, заметны невооружённым глазом. Но, в конце концов, те, кто это предлагает, наверняка не представляют себе последствий собственных идей. Хотят они, чтобы было как лучше – им и тем, кому они симпатизируют. Было уже.

«Мы свой, мы новый мир построим» – из категории высоких идей, от которых страна кровавой юшкой умылась на несколько десятилетий. Хотелось бы не повторять, но мало ли что кому хочется. Претенденты на роль новых идеологов не слишком представляют и не слишком интересуются, насколько мало их идеи годятся для страны, в которой они живут и которой управляют. Плохого не хотят и страшно удивятся очередному социальному взрыву, когда он произойдёт. Они всегда этому удивляются. О чём существует обширная мемуарная литература, написанная преимущественно в эмиграции. Нынешние, судя по выводимым за границу средствам, масштабам закупки там жилья и активов, а также количеству живущих жён и детей элиты, к эмиграции готовятся загодя. Чего им не экспериментировать со страной? И тут напрашивается вопрос, ответа на который автор не знает. Как защитить чувства верующих не за счёт других верующих, а также неверующих? Как провести страну по лезвию бритвы между надругательством над кем-то из её жителей? Чертовски опасный путь. Пошла по нему нынешняя Россия, ведомая добрыми пожеланиями начальства? Ещё как! Понеслась, закусив удила. Как, впрочем, всегда и делала.

Приведёт это к чему-нибудь хорошему? Усомнимся. Никогда не приводило. А так, вынесет – вынесет. Нет – судьба такая. По БГ– карма. Новая инквизиция, джихады локального уровня, запрет на преподавание теории эволюции (она чувства ортодоксальных верующих напрягает) и борьба между взаимоисключающими верами. За того же Георгия Победоносца с крестом на гербе Москвы. Должен он там быть или нет? Шли дискуссии. В суд пытались подавать. Причём не атеисты, а самые, что ни есть, верующие… Поскольку их религиозные чувства (неправославные) такой герб сильно оскорблял. Сколько там было вранья, сколько политиканства, сколько провокации – Б-г весть. Сегодня не разберёшь. Тем более что и автор петиции помер, и сын его погиб, не в добрый час поехав не в ту страну, разбираться не в той теме. Но вопрос стоял, хотя сам собой и ушёл с повестки дня, по крайней мере, пока. А надолго ли… В каждом субъекте федерации свои проблемы. Свои герои момента. И негодяи тоже свои. Они нигде не совпадают – и совпадать не могут. Отчего происходит брожение в умах, которое при случае вполне может перерасти в большую замятню. То есть взаимную пальбу.

Где-то Шамиль – герой. И борьба его с Российской империей – основа национального самосознания и патриотизма. Местного, локально-национального, но ведь он у людей и лежит в основе всего и вся. Где-то герой – генерал Краснов, герой Первой мировой, казачий атаман и борец с большевизмом. Который примкнул к Гитлеру, был с его казаками выдан Черчиллем Сталину и повешен по приговору суда. В его реабилитации неоднократно отказали, но памятники ему поклонники и последователи регулярно ставят. На голубом глазу утверждая, что ставят их исключительно как народному герою, а не как идейному нацисту и борцу с «комиссарами и жидами». Логика? Логика! Согласно которой объективная правда о войне требует от российского населения и истеблишмента оценивать по делам их Гитлера и Сталина – и почему-то сразу выясняется столько хорошего про первого и ужасного про второго… Который действительно был кровавым диктатором. Но для страны – своим, а не чужим. Как и Пётр, у которого руки были в крови «по самое не могу». А у кого из правителей не были? Из князей и царей, генеральных секретарей и, кстати, президентов? Место работы такое. Нестерильное.

Отдаёшь приказы исходя из чего угодно, но не из теоретической любви к ближним и общецивилизационного милосердия, а там как сложится. В связи с чем претензии к СССР и большевикам, революции и расстрелу царя и царской семьи, вообще-то говоря… Что сделала церковь, чтобы защитить царя? Ответить можно – архивы сохранились, только ответ вряд ли кому-то понравится. Ничего. Причём церковь можно понять. Она со времён Петра стала государственным департаментом и существовала четверть века в подчинённом и зачастую, при всей официальной её роли, униженном положении. Но помнила, что до того играла роль большую, а иногда и определяющую. Притом что отношения русских князей с иерархами, включая видных и знаменитых, были весьма сложными. И современные формулировки насчёт их роли и роли православия в истории страны упрощены до крайности. Особенно для неправославного населения национальных окраин. Да и не только окраин. Для понимания чего достаточно посмотреть на карту.

Борьба в Грузии, Прибалтике и на Украине, не говоря о Польше, с русским и советским наследием ведётся грубо и демонстративно. В республиках Центральной Азии она тоже идёт, хоть и в более вежливых формах. Никакие заклинания насчёт «мягкой силы» и «русского мира» её не останавливают. Скорее, наоборот. Списывать всё на происки США и Евросоюза можно, но абсолютно неконструктивно. Разоблачения лежат в области «плача Ярославны», толку от которого… Жалобы самим себе на то, что вас никто не любит, не ценит того хорошего, что вы для них сделали, и не понимает, насколько им всем повезло, что вы такой, как есть, а то бы у них там до сих пор стояли ваши гарнизоны, мало кого в чём убеждают. Поскольку гарнизоны не стоят и, судя по ситуации с той же Грузией и Украиной, не будут. Не хочет отечественное начальство восстановления конструкций в виде СССР или Российской империи даже там, где это уместно и возможно. Да и там, где это необходимо, не хочет. Что видно невооружённым взглядом. И ни на какие шаги по этой части идти не готово. Хоть режь его, хоть ешь его, хоть проси-умоляй, хоть провоцируй всячески. Какое есть.

При этом оно интеграционные шаги предпринимает, структуры по части сохранения общего наследия создаёт, на попытки конкурентов лезть на территорию исторического влияния Москвы смотрит ревниво и недоброжелательно. Хотя бывшие братья по Советскому Союзу Москву доят в три горла, причём особенно ласковыми телятями не притворяются, а требуют и настаивают, на грани шантажа и прямой грубости, либо открыто враждебны, без мыла влезая потенциальным патронам в самые интимные места. Стремление въезжать в рай на чужом репродуктивном органе – вещь исторически обоснованная, понятная, и обижаться на неё бесполезно. С исторической точки зрения даже интересно. Присутствуешь при распаде гигантской империи. Наблюдаешь механизмы и процессы, которые обычно скрыты от исследователя расстоянием и временем. Делаешь выводы. Только одно беспокоит: живёшь внутри этой империи. Точнее, оставшейся от неё метрополии, распад и деградацию которой воспринимаешь крайне болезненно. Поскольку кому как, а тебе – по живому. Хорошо бы, конечно, поотстранённей – но не получается. Страну жалко.

Что с этим делать, непонятно. Обойдётся ли – тоже. Если страна сохранится в виде остатков империи, может, и пронесёт. А если нет… Тогда на её руинах будет много стран разного типа, вида и размера. В каждой победит свой вариант государственного обустройства и свой тип религиозной и идеологической нетерпимости. У кого-то будут доминировать шаманы. Где-то священники, не обязательно представляющие РПЦ. Ситуация на нынешней Украине с её церковным расколом, инициированным киевским политическим руководством, даёт много поводов для размышлений. Где-то будет ислам, какой у кого укоренится, включая салафитский. Где-то буддизм. Иудаизма не будет нигде. Никаких шансов, вопреки идеям антисемитов, «Протоколам сионских мудрецов» и прочей чуши, широко распространённой на отечественных просторах. Евреям и с Израилем хлопот хватает – там с ортодоксией свои заморочки. А уж с Россией… Хотя в личном качестве те, кто остаётся её гражданами, будут стараться – каждый «по своей кафедре». Кто-то сохранить страну. Кто-то приспособится к переменам. Кто-то будет героически и безрезультатно бороться со всем плохим против всего хорошего. Привычка – вторая натура!