313

Пять заповедей — не убивать, не воровать, не лгать, не прелюбодействовать и не пить опьяняющих напитков.

314

Восемь предписаний — пять перечисленных выше обетов, а также отказ от использования высоких и удобных постелей, отказ от слушания песен, музыки и от украшений и отказ от еды в неположенное время (после полудня).

315

Гуань у лян шоу цзин (Сутра о созерцании Амитаюса) // Цзин ту сань бу цзин инь и цзи (Подробные разъяснения слов трех сутр Чистой Земли) (Тайсё синею дайдзокё (Трипитака годов Тайсё). Т. 57). Токио, 1968. С. 417–429.

316

Mahathera Paravahera Vajiranana. Buddhist Meditation in Theory and Practice. Colombo, 1962. P. 23–25, 35.

317

За основу рассмотрения психотехнической терминологии взят материал А. Спонберга: Sponberg A. Meditation in Fa-hsiang Buddhism // Traditions in Meditation in Chinese Buddhism / Ed. by Peter N. Gregory (Studies in East Asian Buddhism. Vol. 4). Honolulu, 1986. P. 15–44; especially p. 18–20.

318

О проникновении китайского буддизма (чань) в Тибет до X в. см.: Broughton J. Early Ch’an Schools in Tibet: Studies in Ch’an and Hua-yen // Studies in East Asian Buddhism. Vol. 1. Honolulu, 1983. P. 1–68; Gomez L. O. The Direct and Gradual Approaches of Zen Master Mahayana: Fragments of the Teaching of Mo-ho-yen // Ibid. P. 69–168.

319

Гроф С. За пределами мозга. С. 93–94.

320

Современная наука подвергает сомнению традиционную версию раскола чань на северную и южную школы и связывает его с деятельностью ученика Хуэй-нэна по имени Хэцзэ Шэнь-хуэй, одновременно показывая полное соответствие учения главного традиционного оппонента Хуэй-нэна, Шэнь-сю, духу чань. См.: MrRae J. R. The Northern School and the Formation of Early Ch’an Buddhism // Studies in East Asian Buddhism. Vol. 3. Honolulu, 1987; Faure B. La Volonté d’Orthodoxie: Généalogie et doctrine du bouddhisme Ch’an et Ecole du Nord. P., 1984.

321

Маслов А. А. Шаолиньская эпопея // Черная жемчужина: Журнал о культуре Востока. Вып. 3. 1994. С. 49–58.

322