Книги

Введение в буддизм. Опыт запредельного

22
18
20
22
24
26
28
30

Переводы на русский язык «Анапанасатти сутта» см. в: Буддизм в переводах. Вып. 1. С. 206–239; Тхить Ньят Хань. Указ. соч. С. 224–228.

293

См.: Тхить Ньят Хань. Указ. соч. С. 214; см. также: Конзе Э. Указ. соч. С. 43–46.

294

Конзе Э. Буддийская медитация. С. 87.

295

Там же. С. 90.

296

Четыре основных направления, четыре промежуточные, верх и низ.

297

Конзе Э. Указ. соч. С. 90. Переводы текстов из указанного издания приводятся нами в слегка отредактированном виде. О психотехнике раннего буддизма см. также: Анагарика Говинда, лама. Психология раннего буддизма. СПб., 1993.

298

Св. Исаак Сирин. Слово 48 // Творения. 3-е изд. Сергиев Посад, 1911. С. 205–206.

299

См.: Buddhist Studies Review. Vol. 10. 2. 1993. P. 237–244.

300

См.: Мялль Л. Э. Основные термины праджня-парамитской психологии. Статья I — Труды по востоковедению, II // Учен. зап. ТГУ. 1973. Вып. 309; Статья II — Труды по востоковедению, III // Учен. зап. ТГУ. 1976. Вып. 392.

301

См. заключительную гатху «Ваджраччхедика праджня-парамита сутры».

302