Нечто очень похожее произошло со словом у шу («боевые искусства»). Первоначально это явление обычно называлось гунфу (ср.: искаженное кунфу). Однако этот термин, обозначавший просто практику самосовершенствования, ассоциировался с религиозным сектантством и после образования КНР был заменен нейтральным у шу; так стал называться вид военно-спортивных единоборств, восходящий к старинной практике тайных синкретических сект, о чем в КНР (по крайней мере в популярной литературе) вспоминают нечасто.
513
Чистое сидение — термин для медитации в неоконфуцианстве. Практика медитации для постижения принципа-ли своего сердца-разума (синь) была введена в конфуцианскую традицию Чжу Си (1130–1200) и с тех пор, по существу, стала канонизирована этой традицией. Чжу Си, кстати, принадлежит и трактат «О гармонизации дыхания» («Тяо си чжэнь») о дыхательных упражнениях для достижения стабильности ума.
514
Создана в VI в. Хуэй-сы, Хуэй-вэнем и знаменитым мыслителем Чжи-и.
515
Статья называлась «Исследование по физическому воспитанию» («Тиюй чжи яньцзю») и была опубликована в апреле 1917 г. в прогрессистском журнале «Новая молодежь» («Синь циннянь») под псевдонимом «Студент из двадцати восьми черт» (иероглифы имени Мао Цзэдун в полном написании состоят из 28 черт).
516
Практика лечения других людей методами цигун (так называемая цигунотерапия), то есть испусканием на больного потоков энергии ци, была хорошо известна и древним даосам. Так, текст (по всей видимости, танского времени) «Наставления учителя Ю-чжэня о поглощении вовнутрь изначального ци» («Ю-чжэнь сяньшэн фу нэй юань ци цзюэ») так описывает его основные принципы: «Чтобы распространить свое ци для лечения другого человека, необходимо вначале определить, какая часть его тела поражена недугом. Затем целитель испускает энергию ци через рот, направляя ее на больного. Больной получает ци целителя, но до этого ему следует успокоить свой ум и очистить его от дурных помыслов. После того как больной поглотит ци целителя, все демонические злые силы покинут его тело, будучи изгнаны прочь, и пораженное болезнью ци будет уничтожено навсегда». Есть описания даосского целительства методами цигунотерапии и от сунского времени. Так, литератор Хэ Юань рассказывает, как даосский целитель исцелил буддийскую монахиню, введя в нее через рот свою энергию ци.
517
К сожалению, западная наука просто игнорирует сообщения китайских ученых (как медиков, так и физиков), относящиеся к цигун, даже не пытаясь проверить их. Это мешает внедрению методов цигунотерапии в научную медицинскую практику в США, Европе и России, но никоим образом не останавливает многочисленных шарлатанов от цигун.
