415

Смерть Гипатии

Гипатия родилась в Александрии, около 360 года нашей эры. Она была дочерью Теона Александрийского, ученого и последнего главы мусейона (храма Муз). Первым наставником Гипатии был ее собственный отец; повзрослев, она продолжила обучение в Афинах. После возвращения в Александрию, Гипатия участвовала в публичных дискуссиях и обучала наукам молодых выходцев из образованных слоев александрийского общества. Качество ее трудов, красноречие и широта взглядов укрепляли ее известность и репутацию ученого. Не меньше, чем высоким интеллектом, она прославилась также красотой и человечностью и была заметной фигурой александрийской общественной жизни.

К концу IV века Гипатия стала одним из основных участников серьезных дебатов между христианами и неоплатониками, чьим ярким представителем она была. Христиане, по наущению патриарха Феофила, сожгли Серапеум, знаменитый языческий храм и важный культурный центр, в котором хранилась часть знаменитой Александрийской библиотеки. Александрийское общество колебалось между эллинизмом, который привел полис к величию, и новой христианской верой, в те времена еще агрессивной и порой фанатичной.

Ученики Гипатии изучали философию неоплатоников, не впадая в реакционность, не превращаясь в яростных противников христианства: доказательством этому служит то, что среди ее поклонников было много христиан. Вокруг Гипатии сосредоточивалась и обучалась блестящая молодежь, выходцы из образованных и богатых слоев, воспитанных на греческой культуре и философии, но крещеных и готовых принять на себя важнейшие общественные обязанности – церковные и имперские.

Однако в 412 году ситуация в Александрии накалилась. Феофила сменил новый патриарх, его племянник Кирилл, известный непримиримостью и фанатизмом. Отношения между представителем церкви и префектом Орестом, представителем имперской власти в Александрии, быстро ухудшились. В 415 году ситуация раскалилась до предела. Фанатики протащили сорокапятилетнюю Гипатию по улицам к церкви и убили. Это случилось из-за добрых отношений, которые связывали ее с Орестом.

Гипатия – одна из первых женщин, получивших признание в тех областях науки, которые еще очень долго после этого оставались исключительной прерогативой мужчин.

650

Карты звездного неба

Китайская астрономия зародилась почти за две тысячи лет до нашей эры. Несмотря на смену династий, преемственность китайской цивилизации определялась постоянной заботой о сохранении гармонии Неба и Земли. Как и многие другие древние цивилизации, возникшие в регионах с умеренным климатом и четкой сменой времен года (греческая, римская, галльская), китайская использовала лунно-солнечный календарь, чтобы следить за сменой времен года, очень важной для сельского хозяйства. В основе этого календаря лежали годичный солнечный цикл, необходимый для подсчета лет, и цикл смены лунных фаз – для подсчета месяцев.

Самые старые фрагменты таких календарей, выгравированных на черепаховых панцирях (они назывались «кости оракула») датируются эпохой династии Шан (XIV век до нашей эры). Продолжительность тропического года (триста шестьдесят пять дней с четвертью) и синодический период Луны (промежуток времени, разделяющий две идентичных фазы – два новолуния, то есть двадцать девять с половиной дней) таковы, что для того, чтобы получить совпадение цикла времен года с месячным циклом, надо примерно раз в три года прибавлять промежуточный месяц. В традиционном китайском календаре добавочный месяц вводился семь раз за девятнадцать лет. Таким образом, в китайском году не было постоянного количества дней и месяцев.

Чтобы соответствовать реальному течению времени, столь сложный календарь требовал астрономических наблюдений очень высокой точности. Императоры окружали себя астрономами, в чью задачу входило регулярное и тщательное наблюдение за звездами и фиксация всех неожиданных небесных явлений. Эти наблюдения и записи имели огромное политическое значение и служили укреплению действующей власти. Китайское небо было верным союзником империи и организовано, как страна вокруг правителя: с дворцами, чиновниками и подданными… Небо подавало знаки всем: правителям, мандаринам[4] и самым смиренным их подданным. На протяжении более двух тысячелетий китайские астрономы вели записи о самых разных небесных явлениях (появлениях комет, сверхновых звезд, новых светил) и эти хроники дошли до наших дней, подарив астрофизикам ценнейшую информацию – к примеру, о взрыве сверхновой в 1054 году.