Книги

Тревожное поколение: как преодолеть детские травмы. Психологический чекап

22
18
20
22
24
26
28
30

При этом мера безопасности у каждого будет своя, и людям с более тяжелым в финансовом смысле детством нужно больше денег в настоящем, чтобы перестать думать о них постоянно. Кто-то может расслабиться, если есть небольшая подушка безопасности, другому нужен счет в банке в два, три, пять раз больше. Это нормально. Здесь важен только внутренний отклик – избавит ли это вас от страхов за будущее, даст ли возможность расслабиться.

Потребность в социальных контактах настолько же значима для человека. Без общества мы не живем, а существуем. Только в контакте с другими людьми мы открываемся и углубляем смысл своего существования. Если вы чувствуете одиночество, это знак, что потребность в социальных контактах не удовлетворяется. При этом количество и качество необходимого общения у каждого будет индивидуально: одному хватит двух близких друзей, другому достаточно разговоров с мамой, а третьему необходимо иметь 30 знакомых и 10 друзей на расстоянии вытянутой руки, чтобы чувствовать себя частью общества. Причем потребность на протяжении жизни может меняться: мы проходим разные стадии – на одних для нас важнее объединиться с другими людьми, на других – сосредоточиться на себе и внутренних процессах.

Если удовлетворена потребность в признании и восхищении, мы уверены, что все не зря, что мы ценные, нужные и прекрасные люди. Без признания и восхищения невозможно стать счастливым, даже если две другие потребности будут удовлетворены. Ощущение радости от жизни больше всего связано именно с признанием. Жить интереснее и приятнее, когда вами восхищен хотя бы кто-то один. Пусть это будет родитель или возлюбленный, учитель или ученик, коллега или брат. Признание и восхищение дают огромный ресурс продолжать двигаться вперед, они зажигают огонь внутри.

Если вы потеряли вкус к жизни и ощущаете пустоту, посмотрите, есть ли в вашей жизни восхищение и не обесценили ли вы его. Иногда бывает так, что мы своими же действиями отталкиваем то, в чем очень сильно нуждаемся.

Когда я только начинала работать психологом и консультировать клиентов, я часто чувствовала, что не могу помочь некоторым из них только психологическими техниками и консультированием. Как-то ко мне пришла девушка с жалобами на высокую тревогу, нарушение сна и постоянное напряжение. Психологи работают с тревогой, так что она обратилась по адресу. В ходе работы выяснилось, что у девушки несколько кредитов, она не умеет жить по средствам, квартиру снимает, а с работы ее недавно уволили, и она понятия не имеет, куда и как может устроиться. Оказалось, что тревога появилась тогда, когда начальник в первый раз остался недоволен ее работой. До этого случая тревога клиентку не беспокоила. Поводом обратиться к психологу стал новый кредит, который девушка взяла на жизнь – просто чтобы было на что купить еды и чем заплатить за квартиру. В тот момент тревога стала еще сильнее и начались проблемы со сном. Тогда я призналась клиентке, что с помощью техник могу помочь лишь немного снизить тревожность, но это будет работой с симптомом, а не с самой причиной. Тревога возникла не на пустом месте – она ситуативная, и избавиться от нее с помощью одних техник не получится. Важно проработать фундамент, а именно – улучшить финансовое положение, чтобы снова почувствовать себя в безопасности. В то время я грустила оттого, что могла предложить только, как мне тогда казалось, полумеры. Сейчас, наработав опыт, пройдя обучение, не единожды проконсультировавшись с моими учителями, я понимаю, что не зря базовые потребности называются именно так, и тот мой ответ – не полумера. Возможности психологической помощи сильно ограничены, когда нет базы.

Выученная беспомощность

Этот феномен открыл Мартин Селигман, и исследовали его на животных. В далеких 1960-х годах[13] ученый проводил опыты на собаках и пытался через эти эксперименты найти объяснение депрессии, которая была в то время (впрочем, как и сейчас) одним из самых распространенных психических расстройств. В самом знаменитом варианте эксперимента Селигман разделил собак на три группы – одна контрольная и две экспериментальные. Сначала каждую собаку он помещал в одинаковый индивидуальный бокс. Собаки из контрольной группы были там привязаны, из первой экспериментальной группы – привязаны и получали удары током, из второй экспериментальной группы – привязаны, получали воздействие током, но могли нажать носом на кнопку, чтобы отключить ток. В те времена этические принципы проведения экспериментов над животными были еще в зачаточном состоянии, поэтому такой эксперимент мог быть осуществлен. Сегодня его трудно представить, даже учитывая, что ток был слабым и причинял не боль, только дискомфорт.

На втором этапе эксперимента Селигман помещал всех собак в похожий бокс и воздействовал на них током, только теперь все собаки могли перепрыгнуть через небольшой барьер и попасть в часть бокса, изолированную от тока. С этим заданием успешно справились собаки из контрольной и второй экспериментальной группы. Те собаки, которые никак не могли повлиять на удары током на первом этапе эксперимента, оставались на месте и не пытались убежать в безопасное место. Они запомнили, что усилия бесполезны.

Выученная беспомощность мешает достигать цели. Если в прошлом у нас был опыт, из-за которого мы сделали вывод, что попытки тщетны, то и в дальнейшем мы можем продолжать верить в свое бессилие. Даже когда обстоятельства сильно меняются и появляется множество возможностей для роста и развития, мы все равно игнорируем и упускаем их. Выученная беспомощность – страшная штука. Чаще всего знакомство с ней происходит в детстве, когда человек еще маленький, поэтому не может реализовывать все свои желания и отстаивать границы без поддержки родителей.

Кстати, Селигман открыл факт, что на самом деле не беспомощность является выученной (она-то как раз базовая) – выучиваем мы то, что влиять на ситуации и свою жизнь возможно. Даже если этого не произошло в детстве благодаря поддержке родителей, есть шанс переучиться во взрослом возрасте, дав самому себе необходимую поддержку.

Достигается это через действие и, в случае с человеком, через принятие решения. С собаками было немного проще, чем с людьми, – их силой вытаскивали за пределы зоны с током на безопасную часть бокса, чтобы на опыте показать, что не обязательно терпеть боль.

Редкие поведенческие психологи предлагают подобный формат работы и сопровождают клиентов в сложных для них ситуациях. Обычно человек все же остается один на один со своим решением пробовать снова, не сдаваться, силой воли заставляет себя действовать и раз за разом пробовать новое. Последовательностью таких принятых решений и действий мы учим себя тому, что можем влиять на мир.

Нормально, если время от времени возникает ощущение, что ничего не получается, и руки опускаются. В такие моменты важно себя услышать, понять, отнестись к себе с заботой. Наш мир сейчас нацелен на успех, который как будто требует стопроцентной вовлеченности и эффективности. Но это не приводит к наполненности и радости. Постоянные требования к самому себе могут привести только к эмоциональному выгоранию, поэтому – я хочу обратить на это особое внимание – важнее попыток и движения вперед может быть только заботливое отношение к себе.

Ограничивающие убеждения о себе

Мы иррациональны, склонны совершать нелогичные поступки и не хотим менять свой взгляд на мир, даже когда он не совпадает с реальностью. Вместо пересмотра убеждений, то есть правил, по которым, на наш взгляд, функционирует мир, мы обесцениванием события. Объясняем себе собственные успехи заслугами других людей. Говорим, что в следующий раз обстоятельства сложатся по-другому, так что достижения случайны и не стоит обращать на них внимание. И при этом мы можем сами себя пугать мыслями: «Вдруг в этот раз все будет ужасно?», «Вдруг он мне изменяет?», «Вдруг я запутаюсь и совершу ошибку?» – даже когда понимаем, что вероятность этих «вдруг» меньше 1 %… Все эти нерациональные, странные действия порождены нашими убеждениями.

Если человек живет с глубинной уверенностью в том, что он плохой, то специально, сознательно или неосознанно, будет создавать ситуации, подтверждающие это убеждение. Модель мышления ленива. Она не хочет меняться, а еще ей важно быть очень гладкой и связной. А мир в это время стремится к энтропии, хочет быть бессвязным и нелогичным. Мышление хочет обратного. В результате возникает конфликт.

И как решает этот конфликт наш ленивый мозг, любящий логику и логичные связи? Он делает следующее: все, что не подходит под модель, обесценивает или убирает из нашей жизни через неприятные эмоции. Ты, дорогой хозяин, уверен, что денег честно и быстро не заработать? Давай завидовать тому 24-летнему миллионеру, твоей успешной подруге детства (уже бывшей подруге, ну а как с такими людьми общаться?) и однокласснице, которая открыла маникюрный салон и ездит на «мерседесе». Зачем менять убеждения, когда в этом огромном и разнообразном мире можно найти свой уголок, где все будет работать по тем правилам, которые уже есть в голове? Если что-то будет попадать в поле зрения и противоречить убеждениям, мозг это обесценит.

Когда мы с клиентами начинаем работать с убеждениями, некоторым из них чуть ли не физически больно подвергать сомнениям свои старые убеждения. Например, недавно я работала с клиенткой, которая была уверена в том, что ей обязательно нужно быть идеальной во всем. Целая вселенная ее мышления уже давно строилась вокруг идеи идеальности, и девушка прекрасно подогнала под эту идею все другие детали, настроила фильтры, чтобы не пропускать ничего другого и не рушить свой мир. Каждая наша сессия была напряженной и сопровождалась безмолвным возгласом удивления: с одной стороны – поражало то, как можно было жить так раньше, быть к себе настолько строгой. А с другой – то, что может быть иначе. Ведь все эти допущения слишком рискованны и опасны по сравнению со знакомым сводом правил. Мы продолжали работать, преодолевая сопротивление, видя его и признавая, и результат тысячекратно окупал усилия и дискомфорт процесса. Да и сам процесс доставлял своеобразное удовольствие и пробуждал интерес к тому, насколько иначе можно разрешить себе жить.

Главное, что важно понять в такой ситуации, – убеждения и в целом наше мышление грубее, чем сам мир и реальность. В своей голове мы обобщаем, оцениваем, красим в черный или белый, связываем причинно-следственными связями то, что могло их не иметь, но произошло одно за другим – скворец взлетел, муж начал изменять. Реальность менее «причесанная», в ней много случайностей и совсем нет оценок хорошего и плохого. Она менее логичная, чем мы о ней думаем. Даже мы сами менее логичны, чем думаем! Мы не плохие и не хорошие – просто разные. В каждой ситуации – новые, но привыкли оценивать все подряд, поэтому и самих себя, как и события в мире, оцениваем, обобщаем. Не делать этого и принять, что мы разные, слишком сложно, непривычно, непонятно. Вся картина разрушится, если мы будем разными, но мы все равно имеем право жить и проявлять себя, получать желаемое, общаться в удовольствие. Старые опоры рухнут, потому что мама в детстве говорила, что только хорошие девочки… что надо быть послушным мальчиком… что плохие дети…

Знаете, судя по моей практике, именно оценивание себя как плохого или хорошего делает людей неустойчивыми. Эта оценка ничего общего с реальным разнообразием ситуаций и наших поступков не имеет. Когда происходит некое событие и мы, считающие себя «хорошими», думаем, что ведем себя «плохо», возникает конфликт. Да, разовую ситуацию мы обесценим – мол, случайно так вышло. Но при систематических повторах игнорировать такие события станет все сложнее, и придется изменить мнение о себе: все-таки я плохой.