ходки греческого Гефеста. Геродот III, 37, однако, говорит, что еги-

петский Hephaistos (Гефест) похож на пигмеев/карликов и финикий-

ских Pataiken, которые перевозили финикийцев на их кораблях. В

действительности, семитское poteh также значит "карлик" согласно

Иов. V, 2 и Ездр. IX, 10, где mipetim напрямик называются "египет-

ским чудовищем". Древнееврейское petach означает, тем не менее, также "дверь". Все странности, встречающиеся в Библии, теперь на-

ходят объяснение. Например, "двери плача" в Ис. III, 16 и ликующий

searim и "двери вечные" в Пс. XXIII, 7. Талмуд, Sabb. 30 в коммента-

рии к этому месту рассказывает, что двери подбежали к Соломону и

хотели его скрутить. "Врата Ада" не одолеют церковь, которую Бог

создал на камне (Мат. XVI, 18.)

Т. к. древнееврейское слово peset = лен напоминает по звуча-

нию безах, базиати, то также "лен" стал содомской игрой слов.

"Должны стыдиться обрабатывающие лен и ткачи биссуса" (Ис.

XIX, 9) это обозначает тех, что вступают в любовные связи и выра-

щивают карликов в целях торговли. Страбон говорит, что город Па-

на являлся старой мастерской ткачей в Египте. Также биссус (bus) может означать только такого карлика, так как Иез. XXVII.16, упо-