кать заблудших и слабых овечек, подгонять и принимать их. Мы
знаем, что разобщение никогда не может состояться без присоеди-
нения и усиления прежде смешанных элементов. Это замечательно
выражает Мейстер Экхарт в следующих словах: "...человек, который
149
есть в нас, это внутренний человек, который зовется новым челове-
ком, небесным человеком, молодым человеком, другом, благород-
ным, человеком..."
Человек и раса в духовном мире (В " Царстве св. Духа") Таким образом, мы бессмертны не однажды, но трижды и яв-