строки. "Odhins-Weib" не должно свидетельствовать ни о чем ином, как о том, что первобог Один был гермафродитом, как и Имир, ко-
торого Один здесь открыто замещает. В результате получается новая
аналогия эддической антропогении с антично-восточной. Один-
Вотан идентичен с Меркурием-Гермесом. Что примечательно, гер-
мафродиту древних так и назывался - Hermaphrodite. Гермес же, по
выше цитированному уравнению, - эквивалент библейского логоса.
То, что логос также мыслился гермафродитским, доказывает вос-
произведенное у Ипполита в Опровержении V, 7 воззрение наассе-
нов, которые утверждали, что совершенный первочеловек, логос, Аггис-Адонис, был arsenothelys anthropos, т. е. гермафродитом. Уже
с древних времен в Быт. 1:27 истолковано, что божественное подо-
бие сотворенного Адама было бисексуальным. В Коране строго по-
рицалась распространенная ересь о том, что ангелы были мужчино-
женщинами (Суры 37 и 43). Мы рассматриваем, таким образом, природу ангела как логически связанную с природой гермафродита.
Однако ошеломляющие сходства библейской и эддической
антропогоний доходят до мельчайших деталей. "Прорицание Вель-
вы" рассказывает о сотворении человека следующим образом: И трое пришло
из этого рода
асов благих
и могучих к морю,
бессильных увидели