Гюмир. Но чтобы не допускать в наши исследования никаких про-

белов, мы должны более внимательно рассмотреть мифы о творении

греков и римлян как связующие звенья к нордико-германской мифо-

логии. В "Теогонии" Ге-сиода логос также выступает в качестве

подлинного устроителя хаоса, поскольку, как мы знаем от Платона, логос соответствует Эросу Ураниосу. Согласно Гесиоду, этот Эрос, красивейший из богов, принес в хаос дух, рассудок и порядок (Тео-

гония, 120). Когда Овидий пишет о deus, т. е о "божестве", просто-

напросто названном "первобогом", то это, очевидно, работа логоса

(Метаморфозы, 20):

Битву с весомым вело невесомое, твердое смягким.

Бог и природы почин раздору конец положили.

Он небеса от земли отрешил и воду от суши.

Воздух густой отделил от ясность обретшего неба.