Книги

Теозоология

22
18
20
22
24
26
28
30

14). Он был разумным, говорящим, и тем самым, человекоподобным

существом (Быт. III, 1). Он был богоподобным или равным Богу су-

ществом, стоящим над Адамом. Талмуд, Sabbath 146a ясно говорит, что nachafl оплодотворил Еву. Люди Бога имели людей-обезьян, ко-

торые содомизировались с людьми удуму. Из-за этого они потеряли

свою более высокую природу, и напротив сделали богоподобными

удуми и подняли их выше (Быт. III, 22). По гностической книге Ва-

руха, был райский змей и "древо познания". Таким бастардом от лю-

бовной связи дьявола с удуми был Каин, "от дьявола" (I Иоан. III, 12), По Беовульфу IV. Ges. немецкий водный человек Грендель яв-

ляется таким "первобытным существом", отцом которого был Каин.

Великаны и первобытные чудовища благодаря праведному челове-

ку-Богу Сету были очень большими и имели красивое телосложение, и чудовищными - из-за грязного Каина (Georgius Cedrenus: сотр.

hist). Поэтому Христос мог сказать о людях содома среди своих со-

временников как о детях дьявола. Дьяволом является также левиа-

фан в Иов. XL и XLI, как говорит Ориген в de princ. Ill, 2,1. Также

левиафан становится "змеем", называемым по-гречески ophis (я свя-

зываю это с древнееврейским "ор, также "небесными птицами").

Большой красный дракон увлек с неба третью часть звезд (т. е. анге-

лов) и поверг их на землю. Также ben-Sachar, Люцифер, зовется дья-