реводам только лишь пошлость и насмешки, приобретают глубокий

смысл. К примеру, утверждение, что боги были sphairoeideis, пере-

водится "шарообразный", a sphaira (греч. сфера) является транслите-

рацией сем. Sepor и означает "похожий на птицу", "подобный иссу-

ру". Религия берет начало от появления культа предков. В действи-

тельности, культ первобытных людей, родоначальников человече-

ского рода, является основой религии. Лаконично говорит об этом

Пс. XCV, 5, аналогичным образом - в I Пар. XVI, 26 и Прит. XII, 24:

"Все языческие боги - демоны", т. е. звериные люди. Они были ди-

кими зверьми Содома, с которыми распутствовал человек, что дока-

зывается в Исх. XXXIV, 15, Лев. XX, 2,5; Втор. XXXI, 16; Суд. VIII, 33; Erech. XVI, 36 и др. Странные вещи рассказывают также об идо-

лах. С ними состоят в интимной связи (Иез. XVI, 17; XXIII, 37), они

едят (Иез. XVI, 20), прячутся в пещерах (Ис. II, 19), ходят (Исх.

XXXII, 1) и разговаривают (Отк. XIII. 15). Тем самым идолов вос-

принимали как живых существ. Так, например, у древних изображе-

ний богов вращаются глаза (Ovid: met. X, 693). Язычество, идолопо-

клонство, есть содомия, и самая важная заповедь Ветхого Завета не

"Ты должен верить в Бога", в Библии этого нет, а: "Ты не должен

ставить богов звериных людей на мое место" (Исх. XX, 3). Ты не

должен называть содомских чудовищ (sawe", греч. mataios [6], лат.