Книги

По следам вампира. История одного расследования

22
18
20
22
24
26
28
30

— Я тоже видел эту вырезку из газеты. Может быть, граф Бороложовак проявил некоторые колебания, прежде чем переступить последний порог верховного посвящения, которое даётся лишь смертью. Другие до него тоже колебались. Но кровь, которая текла в его жилах, была, с точки зрения христианства, проклятой кровью, ибо это была кровь, несущая бессмертие, не поддающаяся разложению, благодаря закону цепи. Он не мог уклониться от этого закона.

— Где он похоронен?

— В Париже, на кладбище Пер-Лашез… но на его могиле нет никакой надписи.

— Так значит, могила Бороложовака в Париже!

Какое-то мгновение мне казалось, что я стою на пороге ужасающей истины. Меня охватил ледяной холод. То, что я пережил в тот момент, казалось, невозможно носить в себе, словно произошло преступление, и только я один знал виновного.

Мрак заполнил читальный салон. В ночи мы с трудом различали наши собственные силуэты, но наши глаза сверкали в лунном свете, будто блуждающие огни в бездне… Я словно загипнотизированный уставился во мрак неподвижным взглядом. Издалека до меня доносились звуки канала. Мне казалось, что я различаю шёпот, примешивающийся к шуму воды, нечеловеческие стоны, несущиеся по ветру над Лагуной. В безмолвии мы сидели все трое перед лицом ужасной тайны, и это безмолвие становилось священным, во мраке виделась бесконечность.

Замогильным голосом Ренато Д. нарушил молчание:

— Владыка, дозволь тем, кто не имеет более страха смерти, явиться к тебе.

Понедельник, 11 апреля

Вампиры существуют. Многочисленные секты совершают ритуалы красной магии, чтобы подготовить пришествие князя «живых мертвецов» Дракулы, господаря Валахии, повелителя жизни и смерти.

Уже в 1941 году профессор Леонард Вулф из Сан-Францисского университета опубликовал работу под названием Мечта Дракулы, в которой изложил то, что ему было известно о последних для того времени случаях вампиризма.

В Калифорнии существовали секты, использовавшие магию крови для вызывания мёртвых и единения с силами ночи. Эти калифорнийские секты, некоторые из которых существуют до сих пор, ввели в культ вампира обряд содомии, утверждая, что он является актом «любви со смертью».

«Цыганские шутники» наводили ужас на окраины Лос-Анджелеса, принося человеческие жертвы своим божествам. Собираясь ночами на близлежащих холмах, они закалывали свою жертву кинжалом, пили её кровь, ели её мясо, вызывая египетского бога-людоеда Униса, а затем уничтожали остатки своей жуткой трапезы в небольшой переносной кремационной печи.

В Англии члены секты «Процесс» проповедовали изнасилование в качестве истинного посвящения. В Соединённых Штатах «Свидетельницы Лилит» кастрировали своих избранников во славу Гекаты, богини кровавой Луны. В чёрных одеждах, с кинжалами на поясе, члены этой женской секты бросали вызов законам человеческим и ожидали установления на Земле культа Сивиллы, покровительницы кровавых оргий и жертвоприношений. Возрождались лунные культы.

В газетах не знали, как объяснить эти из ряда вон выходящие преступления, словно совершённые пришельцами из других веков. Чарльз Мэнсон во время своего процесса, вызвавшего повсеместные отклики, заявил, что он «из другого мира» и что его адепты разожгут по городам громадные костры.

Я вспомнил три кошачьих трупа, обнаруженных перед церковью Санта-Мария-Формоза; безумца с площади Святого Марка, затравленного опытами Ренато Д. Был ли последний приверженцем той же кровавой традиции? Не было ли других средств, чтобы достигнуть бессмертия и победить безобразную смерть, чтобы сделать бога из человека?

Адепты других сект, в частности, «Свидетели Люцифера», заменяли человеческое жертвоприношение ритуальным убийством животного, кошки или петуха, кровь которых использовалась для вызываний. Все члены указанной секты имели под левой грудью татуировку — число 666, являющееся, согласно Апокалипсису Иоанна Богослова, числом Зверя, числом Антихриста. «Ради умершего не делайте надрезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмён», — говорится в ветхозаветной Книге Левит. Этот запрет был вызван языческими ритуалами, связанными с кровью. Новые язычники отвергают библейские заповеди и вновь наделяют кровь магическими свойствами.

Сегодня вампиризм существует в самых удивительных формах, как это показывает обряд секты из Монтерея, в котором используется остов мотоцикла, на котором разбился её великий жрец Уильям Тингли. Новый гуру этой общины, одетый с ног до головы в чёрную кожу, из-под которой видны дьявольские символы, вытатуированные на туловище, объясняет оккультное значение этого ритуала следующим образом. «На металле, — говорит он, — ещё остались следы крови нашего наставника и частицы его тела. Эта жертва придала металлу магнетические свойства. Через него мы имеем доступ к энергетическим источникам бесконечности».

Но всё это было слишком далеко от истинного вампиризма, не имеющего ничего общего с мелкой уголовщиной и психопатологическими расстройствами, будь то на спиритической или сатанистской почве. Я знал, что существует неосквернённое место, куда человек призывается лишь после суровой внутренней борьбы, когда он одержал тяжкую победу над самим собой и находится на пороге, за которым начинается сверхчеловеческое, за которым смерть более не существует. Оно находится в Трансильвании. Там, на головокружительной высоте, над диким краем лесов и рек, поднимается неприступная крепость, в которой некогда жил в добровольном заточении гордый князь. У этого отшельника была лишь одна цель — преодолеть власть смерти и живым войти в вечность. Имя этому адепту проклятых наук было Дракула. Подобно ему другие господари превращали свои румынские замки в орлиные гнёзда, где поклонялись Чёрному Ангелу, Люциферу, носителю Огня. Они-то и являлись последователями истинного вампиризма, этой кровавой алхимии, дающей силу и славу смелым, преступающим последние границы своего человеческого существования и осмеливающимся взглянуть, что лежит за ними. Здесь я подумал о своём друге Жорже Сансоннети из группы «Хамса», искреннем приверженце эзотерического учения, подлинном сыне Гипербореи. Он осмелился провести лекцию о «современном вампиризме» под вызывающим названием «Дракула и священнослужители тьмы» в зале парижского Общественного музея. Письмо, которое он мне передал по этому случаю, было весьма примечательным. Я думаю, что оно прекрасно показывает, что собой представляет ужасная вампирическая аристократия в своих поисках бессмертия:

«Жан-Полю Бурру, достойному сыну Гипербореи.