Bongo Pietro. Mysticae Numcnorum Significationes Liber. Bergamo, 1484. sig. E3r.
7
Partrige A.C. John Donne: Language and Style. London, 1978. P. 201.
8
Подробнее см.: Donne John. Devotions upon emergency ocassions... V.I. Salzburg, 1975. S. XXXII-XXXIV.
9
Ibid. S. XXXIV-XXXV.
10
Ibid. S. XL
11
Иов 42, 4.
12
Отметим, что именно это качество ряд исследователей считает отличительной чертой школы поэтов-метафизиков. Так, Джозеф Энтони Маццео пишет "Для поэтов-метафизиков поэтический образ был ценен не в силу того, можно или нет представить его зримо, — он не имел ничего общего со своим "физическим наполнением". В нем ценилась сам характер связи, устанавливаемой между явлениями". — Mazzeo Jozeph Antony. A Critique of Some Modern Theories of Metaphisical poetry / Clements Arthur L (ed.). John Donne"s Poetry. N.Y., London. 1991. P. 175.
13
Raleigh Walter, Sir. The History of the World. Ed by CA Patrides. London, 1971. P. 126.
14
Mazzco Jozeph Antony. A Critique of Some Modem Theories of Metaphisical poetry // John Donne"s Poetry / Clements Arthur L (ed). New York, London. 1991. P. 168-177.
15
См.: Нестеров А. К последнему пределу. Джон Донн: портрет на фоне эпохи // Литературное обозрение. Э 5, 1997. С. 12-26: Нестеров A. Hermetica versus poetica: изменение парадигм английской культуры от царствия Елизаветы Тюдор к правлению Якова Стюарта / Культура в эпоху цивилизационного слома. М, 2001. С. 442-457.
16