632
Лосев А. Ф. История античной эстетики. С. 582.
634
De Man P. Aesthetic Ideology. P. 179.
635
Kierkegaard S. The Concept of Irony, with Continual Reference to Socrates: Notes of Schelling’s Berlin Lectures. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1989. P. 26
636
Knox D. Ironia: Medieval and Renaissance Ideas on Irony. Leiden: Brill Academic, 1989. P. 45–46. Именно поэтому софист Фрасимах упрекает Сократа: «Вот она обычная ирония Сократа! Я уж и здесь всем заранее говорил, что ты не пожелаешь отвечать, прикинешься простачком и станешь делать все что угодно, только бы увернуться от ответа, если кто тебя спросит» (Платон. Государство // Платон. Соч.: В 4 т. Т. 3. Ч. 1. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Изд-во Олега Абышко, 2007. С. 113. По словам Шкловского, ирония, о которой, изучая Шлегеля, писал Гегель, близка к комическому, но комическое разрушает либо фальшь явления как таковую, либо фальшь отдельных его примеров (Шкловский В. Еще ничего не кончилось. С. 244).
637
См. пример критики Пелевина за попытку уклониться от моральной оценки: Немзер А. Как бы типа по жизни. С. 88.
638
Бахтин М. М. К философии поступка. http://www.hrono.ru/libris/lib_b/baht_postup.html (дата обращения: 04.06.2022).
639
Пелевин В. Generation «П». С. 239.
640
Козак Р., Полотовский С. Пелевин и поколение пустоты. С. 12.
641
Muecke D. C. Irony and the Ironic. London: Routledge, 1982. Р. 100–101.
