622
Там же. С. 28–29. Ср. в «Чапаеве и Пустоте»: «О, если бы действительно можно было так же легко, как разошелся Чапаев с этими людьми, расстаться с темной бандой ложных „я“, уже столько лет разоряющих мою душу!» (С. 107).
623
Об отчаянии Т см.: Костырко С. Два Льва // Новый мир. 2010. № 3. Пелевин исследует «суть философии свободы, занимающей в творчестве Толстого центральное место» (Загидуллина М. В. Мутация оценки). См. также Боева Т. Образы Толстого и Достоевского в романе В. Пелевина «Т»: Qui pro Quo // Toronto Slavic Quarterly. № 55. http://sites.utoronto.ca/tsq/55/Boeva.pdf (дата обращения: 29.05.2022).
624
Космическая ирония заключается в том, что «мы не видим косвенного влияния наших поступков на ход событий, последствий своих действий или сил, значащих больше, чем сделанный нами выбор» (Colebrook С. Irony. Р. 14). Об иронии абсурда см.: Behler E. The Theory of Irony in German Romanticism // Romantic Irony / Ed. F. Garber. Amsterdam: John Benjamins, 1981. P. 76.
627
Schlegel F. Lucinde and the Fragments / Translated and introduction by P. Firchow. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1971. Р. 262, 267, 265.
628
Шлегель Ф. Критические фрагменты. С. 287.
629
Об образе змеи, кусающей себя за хвост, как символе культуры постмодерна см.: Kuritsyn V. Postmodernism: The New Primitive Culture // Russian Studies in Literature. 1993. 30. № 1. P. 49.
630
Hutcheon L. Irony’s Edge. P. 196.
631
Пелевин В. Generation «П». С. 270.
