Книги

Пелевин и несвобода. Поэтика, политика, метафизика

22
18
20
22
24
26
28
30

272

Большинство ученых-естественников сегодня сказали бы, что то, что мы принимаем за свободу воли, является иллюзией, и что все решения, принимаемые человеком, в конечном счете можно объяснить материальными причинами (Fukuyama F. Our Posthuman Future. P. 151).

273

Липовецкий М. Траектории ИТР-дискурса // Неприкосновенный запас. 2010. № 6. С. 116. https://magazines.gorky.media/nz/2010/6/traektorii-itr-diskursa.html (дата обращения: 17.05.2022).

274

Липовецкий М. Паралогии. С. 427.

275

Пелевин В. S. N. U. F. F. С. 391.

276

«Располагая необходимым словарем, подобная машина, несомненно, отвечала бы критериям Тьюринга, но не отражала бы свойственной нам интуитивной концепции мышления» (Automata Studies. (AM-34) / Eds. C. E. Shannon, J. McCarthy. Vol. 34 (Annals of Mathematics Studies). Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1956. P. 105).

277

Turing A. The Essential Turing: Seminal Writings in Computing, Logic, Philosophy, Artificial Intelligence, and Artificial Life plus The Secrets of Enigma / Ed. B. J. Copeland. Oxford: Oxford University Press, 2004. P. 479.

278

Даже если ответы машины неотличимы от ответов человека, это не означает, что она действует сознательно и намеренно. Как отметил Джон Сёрл, имитационную игру нельзя считать адекватным тестом на наличие мышления, подобного человеческому, так как машина не осознает, что она делает, и не испытывает никаких чувств по поводу своих действий.

279

Пелевин В. Шлем ужаса. С. 79.

280

Пелевин В. Empire V. С. 99.

281

Там же. С. 33.