Книги

Миссия России. В поисках русской идеи

22
18
20
22
24
26
28
30

67

Архив Северо-Западной Библейской Комиссии. Дневники святого Николая Японского. Том 30, запись 187.

68

В дневниках святого Николая Японского за 1903 год есть такая запись: «…Перед вечером посетил [меня] русский турист, Владимир Николаевич Страшников, артиллерии капитан, служивший в Порт-Артуре с самого начала занятия русскими его, в последнее время лечившийся в Нагасаки и ныне путешествующий по Японии с женою и маленьким сыном. В разговоре с ним я, между прочим, спросил: «Когда русские заняли Маньчжурию, слышно было, что туземцы очень рады этому – русские освободили их от беспорядочного китайского управления. Теперь же пишут, что маньчжуры возненавидели русских и желают освободиться от них. Правда ли это?». «Пожалуй, что правда», – ответил капитан. «Но отчего же? Русские, кажется, не притесняют их». – «Прямо не притесняют, а управлять не умеют, что почти то же. Объясню следующим. У одного умного маньчжура спросили, под чьим бы управлением он хотел видеть свою страну. Он не задумываясь ответил: «Под английским. У англичанина в груди – пусто, но в голове – обильно. Он составит семьдесят семь правил и даст их в руководство управляемым, да сам прежде всего строго исполняет, требует неуклонного исполнения и от других, и у него под рукой знаешь, чему следовать: дорога – ясна и пряма. А у русского в груди – обильно, но в голове – пусто. Закон для него – не закон; он то исполняет его и требует исполнения, то не исполняет и сквозь пальцы смотрит на нарушение, так что у него не знаешь, чему следовать, и не чувствуешь себя обеспеченным»… Не лестно для нас!»

69

«Дальше Кушки не пошлют, меньше взвода не дадут» – долго потом, даже в советское время, ходила такая офицерская пословица.

70

Часть Памира отошла к Афганистану, часть – к Российской империи, а часть – к Бухарскому эмирату, подконтрольному России.

71

В июле 2006 года в Таджикистане эта вершина получила новое название – пик имени Абу Али ибн Сина, в честь средневекового персидского философа и врача.

72

Протопресвитер А. Шмеман «Исторический путь православия».

73

Хотя на Западе, конечно, все были уверены, что за греками стоят русские.

74

Чего стоит одна только битва под Скулянами у российской границы, на реке Прут – эту битву видели многие русские, в том числе и военные части, но вмешаться не могли. Видел ее и непосредственный начальник поэта Пушкина, который тогда жил в Кишиневе, генерал Инзов, и многие кишиневские обыватели. Пушкин описал эту битву в повести «Кирджали». Еще более потрясающая страница восстания – осада монастыря Секу в Молдавии. Греки оказывали многодневное сопротивление превосходящим силам турок. Потом часть из них, поверившая уговорам и гарантиям, сдались, а 11 бойцов забаррикадировались на колокольне и, когда турки ворвались на монастырский двор и попытались забраться наверх, взорвали себя и атакующих. Все сдавшиеся, поверившие гарантиям турок, были вырезаны.

75

Московские Триумфальные ворота в Санкт-Петербурге сооружены в честь победы в Русско-турецкой войне 1828–1829 годов.

76

Итогом Критского восстания можно считать то, что Порта издала закон, который дал критским христианам контроль над местной администрацией. Российский контр-адмирал Иван Бутаков организовал вывоз в Грецию критских беженцев на пароходофрегате «Генерал-адмирал».