1. О распропагандированности и клевете, которая окружала фигуру Павла еще спустя много лет после его смерти. По части информационного прикрытия своих операций враг всегда был силен.
2. О том, что для таких, как Пушкин – да и для всего народа, – не было никаких сомнений в том, что Павел был убит, были известны и детали убийства (в стихе они описаны).
3. О том, что для Пушкина еще очень остро ощутим высший религиозный божественный Закон, по которому и должны править монархи, – а вот для тех, кто это стихотворение превращал в собственный манифест, так было не всегда.
Тютчев отвечал Пушкину на эту оду:
39
Для русских мистиков начала XIX века он был непререкаемым авторитетом.
40
Хлысты – одна из старейших русских сект с путаным лжеучением и впечатляющими, немного жуткими экстатическими обрядами. Отдаленно чем-то схожи с сегодняшними протестантами-харизматами.
41
Об архимандрите Фотии не раз вспоминал и святой старец Феодор Томский, которого считают за сбежавшего от власти императора Александра:
42
Об этой встрече сплетено много легенд. По одной из них, говорят, преподобный Серафим предрек императору:
43
На самом деле иллюминатами назывались в эту пору самые разные тайные организации Европы, общее между ними были – резкая оппозиционность к власти, борьба с христианской церковью и лжеучение о некоем внутреннем просветлении – отсюда и их название: от лат.
44
Из статьи Ленина «Памяти Герцена» в газете «Социал-Демократ» № 26, 8 мая (25 апреля) 1912 г.
45
Частное письмо с этими строками было перехвачено, и по строгости той поры Пушкин был сослан в Михайловское, где жил один, если не считать старой няни и женского общества по соседству, в Тригорском: госпожи Осиповой и двух ее дочерей. Тут Пушкин встретил госпожу Керн, которой посвятил одно из самых вдохновенных своих стихотворений («Я помню чудное мгновенье»).
46
Лебедев А. Чаадаев.