Ak 2, p. 445-452.
911
Биографию Мендельсона см. особенно в работе: Altmann, Mendelssohn. См. также: Altmann, Moses Mendelssohns Frühschriften zur Metaphysik (Tübingen, 1969). Годы жизни Мендельсона: 1729–1786. Хотя он и не родился в Берлине, большую часть своей жизни он прожил там. Будучи относительно скромного происхождения, он стал самым видным членом еврейской общины в этом городе. Он был одним из ближайших друзей Готхольда Эфраима Лессинга, который изобразил его в одной из своих пьес как «Натана мудрого». Выступая за культурную ассимиляцию еврейской общины в немецкое общество, он прославился как «еврейский Сократ» своими философскими размышлениями. На него нередко нападали христиане-фундаменталисты, требуя от него объяснения, почему – учитывая его просвещенные убеждения – он до сих пор не обратился в христианство. Он превосходно защищал свою позицию. Георг Кристоф Лихтенберг (1742–1799), который встал на его защиту и сатирически атаковал фундаменталистов, подытожил их страхи, сказав: «Еврея, являющегося честным человеком, рассматривать как человеческое существо и даже, быть может, предпочесть христианину? Сама мысль об этом заставляет содрогнуться». Многие просвещенные немцы считали Мендельсона образцом просвещенной личности. Он не только был важен благодаря своей философии, но и стал иконой их самых глубоких убеждений.
913
Иммануил Кант, “Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука”, в: Кант, Собр. соч. 4, с. 12; Ak 4, p. 260f.
914
“Кант – Ламберту”, в: Кант, Собр. соч. 8, с. 483; Ak 10, p. gôf.
916
“Кант – Герцу”, в: Кант, Собр. соч. 8, с. 485; Ak 10, p. 123.
