648
По собственному выражению Канта (Ak 10, p.49). Во второй половине 1760-х годов он также присматривал за коллекцией камней и окаменелостей, собранной Сатургусом. См.: Vorländer, Immanuel Kant, I, p. 180.
649
См. также: Werner Stark, “Wo lehrte Kant?” p. 91. Гаман сообщал Шеффнеру, искавшему жилье, что один из его друзей снимает квартиру, которая стоит ему 40 талеров в год, но она довольно маленькая. За 62 талера Кант мог снимать вполне сносные апартаменты. И все же на такую сумму было особенно не разгуляться. В то время считалось, что студент может прожить на 200 талеров.
650
Все работы шестидесятых и некоторые из более поздних.
651
Hamann, Briefwechsel, II, p. 245: «Кант горячо настаивал на том, чтобы начать работу сразу, как Вы вернетесь». Что он мог сделать, не ясно. Но, кажется, он подал прошение министру фон Браксейну. Кант также вроде бы приложил руку к назначению преемника Линднера, Крейцфельда. См.: Euler, “Kant’s Amtstätigkeit,” p. 83.
652
В письме Канту от 7 апреля 1774 года Гаман говорит о «моем друге докторе Линднере». Такая формулировка была бы странной, если бы он считал его в тот момент другом Канта.
653
Ср.: Ak 24.1 (Logik Blomberg), p.36: «Пиррон был человеком великих прозрений. У него был девиз: non liquet, который он постоянно провозглашал перед нахальными софистами, чтобы сбить с них спесь. Он был основателем скептиков, называвших себя еще цететиками. Но в итоге эта школа довела сомнение до такой степени и настолько увлеклась, что начала сомневаться во всем, даже в математических утверждениях». Гаман сравнивал Канта с Сократом еще в 1759 году, и пользовался Юмом и (как он считал) юмовскими аргументами, чтобы убедить Канта в том, что «разумно» отвергать идеалы Просвещения в пользу фундаменталистской религиозной веры. См. с. 171–176 данной книги.
654
Иммануил Кант, “Уведомление”, в: Кант, Собр. соч. 2, с.195; Ak 2, p.3o7. См. также: Ak 20, p.175: «Сомнение, которое я принимаю, не догматическое, а сомнение откладывания (Aufschub). Цететики (zetein), искатели. Я буду усиливать доводы с обеих сторон. Удивительно, что в этом видят опасность. Спекулятивное умозрение (Speculation) – это не вопрос нужды. Знания в отношении последней достоверны. Метод сомнения же полезен тем, что побуждает душу действовать не из спекулятивного умозрения, а из здравого рассудка и здравого смысла. Я ищу чести Фабия Кунктатора».
655
См. Секст Эмпирик, Сочинения: в 2 т., т. 2 (Москва: Мысль, 1976), с. 207–208: «Ищущим какую-нибудь вещь приходится или найти ее, или дойти до отрицания нахождения и признания ее невоспринимаемости, или упорствовать в отыскивании. <…> Итак, скептический способ рассуждения называется „ищущим“ от деятельности, направленной на искание и осматривание кругом…»’
656
Кант, “Уведомление”, с. 196; Ak 2, p. 308.
657
Кант, “Уведомление”, с. 197; Ak 2, p. 309–310.
