599
См.: Lehmann, “Kants Lebenskrise,” p. 411–421. Леман утверждает, что Кант прошел через такой «жизненный кризис» в 1764 году. Он приводит в доказательство «Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного», но рассматривает этот кризис исключительно теоретически, желая понять кантовские Denkkrisen als Lebenskrisen (кризисы мысли как жизненные кризисы. – Прим. пер.) (p. 412). Это слишком односторонний взгляд.
600
Hamann, Briefwechsel, II, p. 82, 119. Этот бесплодный период длился до конца его жизни. Гаман, которого очень интересовала библиотека Кипке и рукописи в 1779–1780 годах, не обнаружил ничего значительного в его литературном наследии.
601
Кант, “Антропология с прагматической точки зрения”, с. 330; Ak 7, p. 294.
602
Иммануил Кант, Спор факультетов (Калининград: Издательство КГУ, 2002), с. 1з6–14о; Ak 7, p. 55-56.
603
Кант, Спор факультетов, с. 146; Ak 7, p. 59. Ср. с. 367 в данной книге.
604
Кант, Спор факультетов, с. 144; Ak 7, p. 58.
605
Ak 25.2 (Menschenkunde), p. 1174.
606
Слишком часто забывают, что для древних философов философия была больше «образом жизни», сродни «религии», нежели теоретическим занятием в нашем смысле слова. См.: Pierre Hadot, Philosophy as a Way of Life, tr. A.I.Davidson (London: Blackwell, 1995); см. также: Martha C.Nussbaum, The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics (Princeton: Princeton University Press, 1994), особенно p. 383 г.
607
Платон, Государство, 604E.
608
Кант, Спор факультетов, с. 242; Ak 7, p. 104 (курсив мой. – М. К.).
