409

В физике пространство-время означает континуум трех измерений пространства со временем как четвертым измерением.

410

Сетевая теория – область исследований, связанных с компьютерными науками и теориями графов, в которой было проработано значение понятий ссылок и узлов (см., например: [Barabasi, 2003]) в рамках репрезентационных, логистических, но также социальных и биологических сетей.

411

Oxford Dictionary: статья «rhizome», n. pg.

412

Здесь мы можем вспомнить гипотезу Ницше о множественности, которая изложена в его «Воли к власти», книга III, раздел 490 (1885): «Допущение единого субъекта, пожалуй, не является необходимым; может быть не менее позволительно принять множественность субъектов, солидарные деятельность и борьба которых лежат в основе нашего мышления и вообще нашего сознания. Некоторого рода аристократия “клеток”, в которых заложена власть? Конечно, только pares, которые привыкли совместно управлять и умеют повелевать? Мои гипотезы: субъект как множественность» [Ницше, 2005, c. 284].

Понимание субъекта как множественности подсказывает интересные идеи, которые могут использоваться материалистическим представлением о Самости как многом в рамках постчеловеческого мультиверсума.

413

Развитие всех этих понятий с особой постгуманистической точки зрения см.: [Braidotti, 2002].

414

Важно отметить, что это просто возможная интерпретация. Как утверждает Рози Брайдотти, «я бы рекомендовала воздержаться от поспешного толкования делезовских машин как метафор передовых технологий» [Braidotti, 2005].

415

Здесь я предпочту использовать этот термин вместо «параллельных вселенных», поскольку эти иные измерения могут быть непараллельными и в то же время не вселенными. Понятие «взаимопроникаемых измерений» имеет некоторые сходства с понятием «плана» в эзотерической космологии, но их тоже нельзя уравнять, поскольку эти измерения не выстраиваются в виде некоей иерархии вокруг центра духовного единства, Абсолюта, который является основанием во многих религиозных и эзотерических учениях.

416

Обсуждение технологий себя в версии Фуко см. в главе 15.

417

Говоря точнее, нам не надо ждать ближайшего будущего, чтобы быть постчеловеком, как могло бы показаться, если следовать трансгуманстической трактовке этого понятия. Прояснения этого момента см. в главе 3.

418