Дом со зверями на Чистопрудном бульваре был построен в 1908–1909 гг. как доходный – он принадлежал соседней церкви Троицы на Грязех, располагающейся на Покровке. Барельефы художника Сергея Вашкова напоминают нам о богатой орнаментальной традиции владимиро-суздальской школы.
Расстояния, кажется, никогда не смущали Москву. Если окружность в 38 верст, окрестности которой когда-то казались неказистыми деревушками и болотами, была проглочена за XX век, то что нас ждет дальше? Мы смотрим в будущее, как писал уроженец и горячий любитель Чистых прудов Юрий Нагибин, «с тревогой и надеждой». С тревогой за привычные с юности, сложившиеся пейзажи. С надеждой на то, что новые поколения горожан не будут просто использовать Москву как удобный инструмент, а смогут понять ее, вникнуть в сложную и порой противоречивую историю родного города. Полюбят за столь характерные неказистости, не всегда прямые углы, создающие обаяние и уют, за Кривоколенный переулок.
И даже здесь МОЖД, стремясь придать городу петербургскую «линейность», отклонилась и превратилась в ноздреватый, растекшийся по поверхности блин. Понятно, что тому виной инженерные и финансовые причины. Но за то и обожаем это очередное московское кольцо – хотели «регулярности», а невидимые хранители и стражи Москвы взяли и внесли свои коррективы.
Полюбить Москву непросто – характер у нее очень уж с норовом, нервный, капризный, иногда по Островскому, иногда по Вяземскому. Но судьба 870-летнего города и вековые напластования колец захватывают настоящего исследователя, заставляют уходить «в Москву» с головой. МЦК – один из таких слоев столичного пирога. Изучить его – стать на шаг ближе к душе Москвы. Рациональности она не подчиняется, только эмоциям.
Неторопливо обойдите «ожерелье» московских монастырей
Кольца Москвы считать бессмысленно, знатокам города постоянно открываются новые и новые. За Бульварным и Садовым идет появившееся в 1990-е годы Третье транспортное (ТТК), скоро второе кольцо (Большая кольцевая линия – БКЛ) появится у московского метрополитена.
Но важно смотреть и на своеобразные «кольца», заметные не с первого взгляда. Таковы московские монастыри, расположенные на юге и юго-востоке города. Они строились не только в религиозных целях – мощные стены помогали защитить и укрыть тех жителей Москвы и предместий, которые в Средневековье не могли добраться до укреплений Земляного города. Монастыри называют «сторожами» города, очень часто используется красивая метафора «ожерелье Богородицы».
Осматривайте их в неспешном темпе – при многих монастырях чудом сохранились старые кладбища, часовенки, следы времени, а уж трапезные при монастыре никого не оставят равнодушными. Если сложить мозаику вместе – стены Кремля, Китая, Белого и Земляного городов, то вы поймете систему обороны средневековой Москвы, четкую и выверенную.
Начните с Андроникова монастыря. Здесь расположено самое старое каменное здание современного города – Спасский собор. Раньше монастырь был украшен снесенной в советское время колокольней, ее высота достигала 73 метров. Благодаря самоотверженным усилиям советских ученых и деятелей культуры удалось организовать здесь Музей древнерусской живописи, а в самом монастыре провести реставрационные работы. Комплекс очень хорошо смотрится на берегу Яузы со стороны Сыромятников, это одна из неиспорченных видовых точек города.
Новоспасский монастырь недалеко от «Таганской» известен погребениями бояр Романовых, высокой колокольней и ратными подвигами. Его мощные стены не раз останавливали крымских ханов и их войска. Новоспасская обитель считалась богатой – в конце XVII века ей принадлежало 14 тысяч крестьян. В число «сторожей» Москвы входят также Симонов, Данилов, Донской и Новодевичий монастыри. Каждый из них, конечно, достоин отдельной книги.
Палаты купца И.М. Сверчкова скрываются в извилистых переулках между Покровкой и Мясницкой. Богатый хозяин палат спонсировал строительство уничтоженной в 1930-е годы церкви Успения на Покровке (почитайте о ее судьбе и прослезитесь, это невосполнимая потеря).
Поищите старинные палаты
Практически до начала XX столетия в Москве шла борьба дерева и камня. Москвичи предпочитали жилье из национального строительного материала, приходилось применять штрафы и кнут – запрещать любое деревянное строительство в определенных частях города. В Москве очень часто происходили пожары, уничтожавшие четверть, а то и треть города. Историк Николай Костомаров писал: «Стоит припомнить пожар 1493 года, истребивший всю Москву и Кремль, славный пожар 1547 года, когда, кроме строений, сгорело более двух тысяч народа; пожар 1591 года, доставивший Борису случай показать пред народом свою щедрость; пожары при Михаиле Федоровиче были так часты, что не обходилось без них ни одного месяца; иногда на них было такое плодородие, что они следовали один за другим каждую неделю, и даже случалось, что в одну ночь Москва загоралась раза по два или по три».
Город быстро восстанавливался после нанесенных ран – на Лубяном торге возле современной Трубной площади покупали новые дома целиком, по бревнышку. Со временем москвичи привыкли к кирпичным и каменным зданиям – помогло проникновение европейской культуры. Но не все было так радужно – Москва на 70 % состояла из деревянных домов накануне пожара 1812 года.
Старинные палаты прячутся в самых разных частях города. На них стоит взглянуть, чтобы составить целостное представление о городском жилье средневековой Москвы. Дома той поры велики, неповоротливы, насквозь прошиты металлическими «связями», ведь москвичи только получали опыт строительства каменных зданий, да и знатные горожане часто использовали каменные помещения для хозяйственных служб, а наверху размещали деревянные хоромы.
Самые известные светские здания древней Москвы за пределами Кремля – палаты Аверкия Кириллова (Берсеневская набережная, 18), палаты Арасланова (Брюсов переулок, 1), Старый Английский двор на Варварке, служивший иностранным посольством, Гранатный двор (Гранатный пер., 15), палаты в Ипатьевском переулке, палаты Мазепы (Колпачный переулок, 10), Юсуповский дворец в Большом Харитоньевском переулке, палаты Кожевенной слободы (Кожевническая улица, 19), палаты Хамовного двора (улица Льва Толстого, 10), Малороссийское подворье (Маросейка, 11), Красные и Белые палаты на Пречистенке, палаты Сверчкова (Сверчков переулок, 8,3), палаты Украинцева в Хохловском переулке, Нарышкинские палаты на Петровке, 28.
Средневековая Москва сложна для понимания, но из-за десятков временных напластований изучать ее довольно интересно. «… Чем более мы узнаем о развитии архитектуры и городской среды, тем резче выступают на первый план белые пятна», – пишет археолог А. Л. Беляев. Найдите в городе собственные места силы. Над ними проносились бури революций, генеральных планов, стремительных преобразований, но Москва чудом сохранила и донесла до нас свидетельства иной России, построенной до реформ Петра.
Проникнитесь разнообразием столичных стилей
Шатровый стиль
аменные шатры в церковной архитектуре правили бал на Руси в XVI–XVII веке, довольно много интересных храмов подобного стиля есть в Москве. Мы точно не знаем, пришла ли из области деревянного зодчества идея украсить каменную верхушку храма вытянутым шатром, но это тот уникальный жанр, который дала Россия миру. Шатер в своей основе имеют и храм Василия Блаженного, и церковь Вознесения в Коломенском, но познакомьтесь ближе с их соседями по Москве! Интересен храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове 1635 года, выстроенный знаменитым князем Дмитрием Пожарским или храм Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве (1640-е годы), интересный пример далекой от центра Москвы загородной церкви.