О наивных копиях шедевров искусства

В этой лекции мы рассмотрим, как различно воспринимаются разные формы наивного искусства в России и на Западе, вспомним удивительный дворец почтальона Шеваля и фантазийный дом кузнеца Сергея Кириллова, а также поразмышляем об эмансипаторной, освободительной силе искусства и о том, как тесно могут быть связаны изображение, голос автора и контекст его повседневной жизни. Самые необычные «наивные» форматы могут встретиться нам в любой момент – это и ЖЭК-арт во дворе, и интернет-проекты, и камерные, домашние вышивки для родных и близких. Наивный энвайронмент – удивительное пространство, созданное по собственным законам и позволяющее зрителю по-новому взглянуть на мир.

Открытие творчества великого Анри Руссо вызвало ещё больший интерес к художникам-самоучкам. Ценители и любопытствующие начали специально искать таких мастеров. Вскоре после смерти Руссо один из его поклонников, немецкий критик и арт-дилер Вильгельм Уде, обнаружив таких художников, сформировал группу, которую назвал «Художники святого сердца» или «Художники воскресного дня». В состав группы вошли Серафина Луи, Луи Вивен, Камиль Бомбуа и Андре Бошан. Наивное искусство, особенно творчество Руссо, было признано международным сообществом художников – немцами, русскими, итальянцами, испанцами. Однако, как отмечает в своей книге «Искусство вне норм» Ксения Богемская, мировая война разрушила это единство, и интернациональный центр развития нового искусства XX века переместился в нейтральную Швейцарию. В Цюрихе сформировался кружок дадаистов, которым была близка эстетика наивного и аутсайдерского искусства, а позже сюрреалисты также заинтересовались художниками-самоучками. Проследим историю восприятия наивного искусства вплоть до 1970-1980-х годов, когда оно получило новое кураторское осмысление.

Существует множество мнений на этот счёт, но несомненно, что наивное искусство, как самостоятельное художественное явление, заявляет о себе в начале XX века. В этот период как профессиональные художники (от Поля Гогена до Михаила Ларионова), так и зрители находят вдохновение в примитивном искусстве, наиве, детских рисунках и творчестве людей с ментальными особенностями. В XX веке идея очищения культуры от избыточного украшательства стала особенно актуальной. Свежесть и спонтанность творческого и зрительского восприятия рассматривались как возможность приблизиться к живой, истинной реальности. Жан Дюбюффе, куратор и исследователь ар-брюта, утверждал, что подлинно свободное творчество наиболее ярко проявляется именно в анонимной толпе простых людей, а не в элитных кругах, стремящихся к монополии на культуру.

Сравнивая историю наивного искусства XX века в Европе, США и России, можно заметить, что отечественный наив, вероятно, по своему духу ближе к американскому, чем к французскому. В нашей стране и в Америке художественный стиль самоучек во многом сохранял связь с крестьянским восприятием мира. Тем не менее, советское наивное искусство представляет собой совершенно самостоятельный и уникальный феномен: государство уделяло большое внимание художественной самодеятельности как идеологическому инструменту формирования нового советского человека, и по всей стране возникла сеть различных учреждений для художников-наивов – от кружков до заочного университета.

Наивное искусство представляет собой радикально необычную сферу художественного творчества. Этот термин, возникший в французской художественной критике в конце XIX – начале XX века, охватывает разнообразное творчество художников-самоучек. Художники-наивы не обладают системными знаниями о технике рисования и истории искусства, и в своих произведениях они подвержены влиянию самых различных источников – от традиционного народного творчества до современных арт-практик и элементов массовой культуры. В то же время им присущи яркая индивидуальность таланта, решительный художественный стиль, а также откровенность и искренность замысла. Мы обсудим, в чем заключается специфика этого маргинального и притягательного искусства, а также выясним, чем наивное искусство отличается от аутсайдер-арта (или не отличается?).