О наивных копиях шедевров искусства
В лекции будет обсуждаться возникновение в советский период гибридных практик городского массового искусства: наивных копий классических произведений. Наивное искусство представляет собой творчество мастеров, не имеющих профессионального образования, но создавших свой уникальный художественный язык, который не полностью соответствует существующим традициям, направлениям и знаковым системам. Наивные копии возвращают банализированным шедеврам их необычность и уникальность; постараемся поразмышлять о том, как им это удается.
Книги из серии: Представляя необычное
Третье Отделение как центр наблюдения за «необычным» в литературе и обществе: эпизод из биографии писателя В.В.КрестовскогоСветлана Волошина
В широкий спектр деятельности Третьего отделения, то есть тайной полиции, входил сбор информации «о всех без исключения происшествиях» и «народном духе» в Российской Империи. Несмотря на крайнюю размытость этих определений, тайная полиция превратилась в своеобразный институт, отделяющий «странное» от привычного. К категории «необычного» были отнесены и литераторы, чья жизнь привлекла пристальное внимание тайной полиции и ее отчетов.
...ещё
Трансформация образов фэйри в художественной литературеМария Моррис
В лекции обсуждается, как фэйри (или их предшественники) были описаны в ирландском фольклоре Средних веков и Раннего Нового времени, а также причины изменений этих представлений, которые трансформировались в привычные нам образы. Затем мы проанализируем различные варианты изображения фэйри в современной популярной культуре и определим, существует ли преемственность между историческими текстами и современным фэнтези.
...ещё
Дадаистская поэзия и когнитивный диссонансНика Голубицкая
В «Произведении искусства в эпоху его технической воспроизводимости» Вальтер Беньямин характеризует Дада как «эстетику шока» и утверждает, что «произведение искусства стало в руках дадаистов снарядом», «центром скандала». Этот снаряд, заложенный в основу миропорядка «добрых буржуа», обретал различные формы в поэтическом творчестве Дада: от скатологической и скабрезной лексики до соединения несовместимых элементов реальности в едином образе, от использования рекламных кодов в визуальном оформлении стихотворного текста до какофонического звучания, противоречащего «привычке уха». Дадаисты, «трудившиеся со всем усердием, чтобы повсюду посеять идиотизм», как говорил лидер движения Тристан Тцар, сделали шок своим главным инструментом в борьбе против логики, диктатуры разума и традиционной эстетики.
Продюсер записи Людмила Алябьева
...ещё
Перья, фрукты и зефир: костюмы для голливудских фильмов 1920-40-х годовТатьяна Бакина
Павлиньи перья, бабочки, паутины, фруктовые композиции — все это служило источником вдохновения для голливудских костюмеров 1930-х годов. В чем заключается смысл таких нарядов? И почему экстравагантные образы стали популярными на экранах? На эти вопросы отвечает Татьяна Бакина — историк костюма в кино и преподаватель Школы дизайна НИУ ВШЭ.
...ещё
Творческий опыт поэм Василия Каменского: «Танго с коровами»Анна Швец
Лекция посвящена изменению восприятия «поэтического» в авангардном творчестве русских кубофутуристов. Более конкретно: почему в произведениях кубофутуристов традиционный носитель смысла – слово – дополняется несловесным элементом – страницей, которая становится частью поэтического текста и инструментом для создания поэтического эффекта? Чтобы ответить на этот вопрос, мы постараемся исследовать взаимодействия в эстетико-коммуникативном контексте. Мы продемонстрируем, как благодаря переносу нескольких ключевых метафор (фактура рисунка как стихотворный размер, буква как рисунок, стихотворение как картина) изменяется представление о стихотворении как о слышимом/читаемом тексте в сторону восприятия стихотворения как зримого текста.
...ещё
Фаина Раневская как «культовый персонаж»Татьяна Дашкова
Наверное, ни один из советских актеров не имеет такой же популярности, как Фаина Раневская. Зрители и исследователи интересуются не только её актерским творчеством, но и аспектами её повседневной жизни, заметками, афоризмами и анекдотами о ней. В лекции предлагается рассмотреть механизмы этой необычной популярности через концепцию «культового персонажа».
...ещёКниги автора: Александра Володина
От бумаги до бетона: многообразие форм наивного искусстваАлександра Володина
В этой лекции мы рассмотрим, как различно воспринимаются разные формы наивного искусства в России и на Западе, вспомним удивительный дворец почтальона Шеваля и фантазийный дом кузнеца Сергея Кириллова, а также поразмышляем об эмансипаторной, освободительной силе искусства и о том, как тесно могут быть связаны изображение, голос автора и контекст его повседневной жизни. Самые необычные «наивные» форматы могут встретиться нам в любой момент – это и ЖЭК-арт во дворе, и интернет-проекты, и камерные, домашние вышивки для родных и близких. Наивный энвайронмент – удивительное пространство, созданное по собственным законам и позволяющее зрителю по-новому взглянуть на мир.
...ещё
Наивное искусство в Европе и Америке XX в.Александра Володина
Открытие творчества великого Анри Руссо вызвало ещё больший интерес к художникам-самоучкам. Ценители и любопытствующие начали специально искать таких мастеров. Вскоре после смерти Руссо один из его поклонников, немецкий критик и арт-дилер Вильгельм Уде, обнаружив таких художников, сформировал группу, которую назвал «Художники святого сердца» или «Художники воскресного дня». В состав группы вошли Серафина Луи, Луи Вивен, Камиль Бомбуа и Андре Бошан. Наивное искусство, особенно творчество Руссо, было признано международным сообществом художников – немцами, русскими, итальянцами, испанцами. Однако, как отмечает в своей книге «Искусство вне норм» Ксения Богемская, мировая война разрушила это единство, и интернациональный центр развития нового искусства XX века переместился в нейтральную Швейцарию. В Цюрихе сформировался кружок дадаистов, которым была близка эстетика наивного и аутсайдерского искусства, а позже сюрреалисты также заинтересовались художниками-самоучками. Проследим историю восприятия наивного искусства вплоть до 1970-1980-х годов, когда оно получило новое кураторское осмысление.
...ещё
С чего всё началось: как модернизм открыл для себя наив Когда начинается история наива?Александра Володина
Существует множество мнений на этот счёт, но несомненно, что наивное искусство, как самостоятельное художественное явление, заявляет о себе в начале XX века. В этот период как профессиональные художники (от Поля Гогена до Михаила Ларионова), так и зрители находят вдохновение в примитивном искусстве, наиве, детских рисунках и творчестве людей с ментальными особенностями. В XX веке идея очищения культуры от избыточного украшательства стала особенно актуальной. Свежесть и спонтанность творческого и зрительского восприятия рассматривались как возможность приблизиться к живой, истинной реальности. Жан Дюбюффе, куратор и исследователь ар-брюта, утверждал, что подлинно свободное творчество наиболее ярко проявляется именно в анонимной толпе простых людей, а не в элитных кругах, стремящихся к монополии на культуру.
...ещё
Советский наив: утопия, война, любовьАлександра Володина
Сравнивая историю наивного искусства XX века в Европе, США и России, можно заметить, что отечественный наив, вероятно, по своему духу ближе к американскому, чем к французскому. В нашей стране и в Америке художественный стиль самоучек во многом сохранял связь с крестьянским восприятием мира. Тем не менее, советское наивное искусство представляет собой совершенно самостоятельный и уникальный феномен: государство уделяло большое внимание художественной самодеятельности как идеологическому инструменту формирования нового советского человека, и по всей стране возникла сеть различных учреждений для художников-наивов – от кружков до заочного университета.
...ещё
Что такое наивное искусство?Александра Володина
Наивное искусство представляет собой радикально необычную сферу художественного творчества. Этот термин, возникший в французской художественной критике в конце XIX – начале XX века, охватывает разнообразное творчество художников-самоучек. Художники-наивы не обладают системными знаниями о технике рисования и истории искусства, и в своих произведениях они подвержены влиянию самых различных источников – от традиционного народного творчества до современных арт-практик и элементов массовой культуры. В то же время им присущи яркая индивидуальность таланта, решительный художественный стиль, а также откровенность и искренность замысла. Мы обсудим, в чем заключается специфика этого маргинального и притягательного искусства, а также выясним, чем наивное искусство отличается от аутсайдер-арта (или не отличается?).
...ещёКниги чтеца
От бумаги до бетона: многообразие форм наивного искусстваАлександра Володина
В этой лекции мы рассмотрим, как различно воспринимаются разные формы наивного искусства в России и на Западе, вспомним удивительный дворец почтальона Шеваля и фантазийный дом кузнеца Сергея Кириллова, а также поразмышляем об эмансипаторной, освободительной силе искусства и о том, как тесно могут быть связаны изображение, голос автора и контекст его повседневной жизни. Самые необычные «наивные» форматы могут встретиться нам в любой момент – это и ЖЭК-арт во дворе, и интернет-проекты, и камерные, домашние вышивки для родных и близких. Наивный энвайронмент – удивительное пространство, созданное по собственным законам и позволяющее зрителю по-новому взглянуть на мир.
...ещёНаивное искусство в Европе и Америке XX в.Александра Володина
Открытие творчества великого Анри Руссо вызвало ещё больший интерес к художникам-самоучкам. Ценители и любопытствующие начали специально искать таких мастеров. Вскоре после смерти Руссо один из его поклонников, немецкий критик и арт-дилер Вильгельм Уде, обнаружив таких художников, сформировал группу, которую назвал «Художники святого сердца» или «Художники воскресного дня». В состав группы вошли Серафина Луи, Луи Вивен, Камиль Бомбуа и Андре Бошан. Наивное искусство, особенно творчество Руссо, было признано международным сообществом художников – немцами, русскими, итальянцами, испанцами. Однако, как отмечает в своей книге «Искусство вне норм» Ксения Богемская, мировая война разрушила это единство, и интернациональный центр развития нового искусства XX века переместился в нейтральную Швейцарию. В Цюрихе сформировался кружок дадаистов, которым была близка эстетика наивного и аутсайдерского искусства, а позже сюрреалисты также заинтересовались художниками-самоучками. Проследим историю восприятия наивного искусства вплоть до 1970-1980-х годов, когда оно получило новое кураторское осмысление.
...ещёС чего всё началось: как модернизм открыл для себя наив Когда начинается история наива?Александра Володина
Существует множество мнений на этот счёт, но несомненно, что наивное искусство, как самостоятельное художественное явление, заявляет о себе в начале XX века. В этот период как профессиональные художники (от Поля Гогена до Михаила Ларионова), так и зрители находят вдохновение в примитивном искусстве, наиве, детских рисунках и творчестве людей с ментальными особенностями. В XX веке идея очищения культуры от избыточного украшательства стала особенно актуальной. Свежесть и спонтанность творческого и зрительского восприятия рассматривались как возможность приблизиться к живой, истинной реальности. Жан Дюбюффе, куратор и исследователь ар-брюта, утверждал, что подлинно свободное творчество наиболее ярко проявляется именно в анонимной толпе простых людей, а не в элитных кругах, стремящихся к монополии на культуру.
...ещёСоветский наив: утопия, война, любовьАлександра Володина
Сравнивая историю наивного искусства XX века в Европе, США и России, можно заметить, что отечественный наив, вероятно, по своему духу ближе к американскому, чем к французскому. В нашей стране и в Америке художественный стиль самоучек во многом сохранял связь с крестьянским восприятием мира. Тем не менее, советское наивное искусство представляет собой совершенно самостоятельный и уникальный феномен: государство уделяло большое внимание художественной самодеятельности как идеологическому инструменту формирования нового советского человека, и по всей стране возникла сеть различных учреждений для художников-наивов – от кружков до заочного университета.
...ещёЧто такое наивное искусство?Александра Володина
Наивное искусство представляет собой радикально необычную сферу художественного творчества. Этот термин, возникший в французской художественной критике в конце XIX – начале XX века, охватывает разнообразное творчество художников-самоучек. Художники-наивы не обладают системными знаниями о технике рисования и истории искусства, и в своих произведениях они подвержены влиянию самых различных источников – от традиционного народного творчества до современных арт-практик и элементов массовой культуры. В то же время им присущи яркая индивидуальность таланта, решительный художественный стиль, а также откровенность и искренность замысла. Мы обсудим, в чем заключается специфика этого маргинального и притягательного искусства, а также выясним, чем наивное искусство отличается от аутсайдер-арта (или не отличается?).
...ещёПохожие книги
Подвиг Магеллана Цвейг Стефан
Книга «Подвиг Магеллана» является одной из высших точек творчества классика австрийской литературы, мастера биографической прозы Стефана Цвейга (1881–1942). В центре сюжета находится португалец Фернао де Магельаеш, который совершил величайшее плавание эпохи Великих географических открытий и вошел в историю под именем Магеллана. Отправившись от испанского берега на пяти малых парусниках в неизвестность, его экспедиция — благодаря невероятному мужеству и железной воле своего командира — осуществила кругосветное путешествие и на практике подтвердила шарообразность Земли. Из двухсот шестидесяти пяти участников экспедиции домой вернулись лишь восемнадцать на одном латаном-перелатаном корабле. Сам Магеллан трагически погиб в дни своего величайшего триумфа на филиппинском острове Мактан, его подвиг был присвоен другими, и только спустя многие десятилетия справедливость была восстановлена. Книга Стефана Цвейга считается лучшей биографией великого мореплавателя.
...ещё
Нюрнбергский процессСергей Нечаев
Сегодня, когда прошло почти 80 лет с начала Нюрнбергского процесса, становится очевидной его колоссальная роль в историческом, юридическом и общественно-политическом контексте. Нюрнбергский процесс стал первым международным судом в истории. Он завершил Вторую мировую войну, осудив нацизм и преступления его сторонников. Это историческое событие стало триумфом Закона над нацистским беззаконием. Он осудил предательскую политику и расистскую идеологию нацизма, а также его планы по уничтожению целых государств и народов, его крайние жестокости и аморальность. Новая книга Сергея Нечаева подробно описывает ход процесса, адвокатов и обвинителей, а также поведение подсудимых и основные преступления нацизма.
...ещё
Со шпагой и факелом. Дворцовые перевороты в России. 1725-1825 годыМихаил Бойцов
В аудиокниге Михаила Бойцова «Со шпагой и факелом. Дворцовые перевороты в России. 1725-1825 годы» используются оригинальные источники – мемуары, дневники, письма и материалы официальных расследований, касающиеся событий «эпохи дворцовых переворотов».
Слушатели смогут пережить драматические моменты, начиная с интриг, связанных со смертью Петра I, и заканчивая убийством Павла I. Большинство материалов, представленных в книге, не переиздавались в советское время, а некоторые – публикуются на русском языке впервые.
...ещё
Дьявольский союз. Пакт Гитлера – Сталина 1939-1941Мурхаус Роджер
Они поклялись друг другу в мире. И вскоре разразилась война.
Это глобальное и всестороннее исследование документа, который кардинально изменил мировую историю XX века.
23 августа 1939 года Советский Союз и нацистская Германия подписали Договор о ненападении, известный как пакт Молотова – Риббентропа. Секретный дополнительный протокол к этому соглашению, который фактически определил «территориально-политическое переустройство» Прибалтийских стран и Польши, предопределил дальнейшее развитие событий в XX веке. Всего через 8 дней после подписания договора немецкие вооруженные силы пересекли границы Польши, и вскоре Англия, Франция, Австралия и Новая Зеландия объявили войну Германии, а 17 сентября 1939 года на польскую территорию вошли советские войска. Британский историк Роджер Мурхаус анализирует предпосылки и последствия этого «дьявольского союза» и пытается ответить на вопрос: действительно ли Гитлер и Сталин верили в возможность совместного сосуществования двух держав, поделивших Европу, или это изначально была лишь тактическая уловка, направленная на отсрочку перед неизбежным военным конфликтом?
Дополнительная информация:
Они поклялись друг другу в мире. И вскоре разразилась война.
Это глобальное и всестороннее исследование документа, который кардинально изменил мировую историю XX века.
Накануне Второй мировой войны весь мир находился в состоянии напряжения. Одни страны проводили агрессивную политику и вели активные пропагандистские кампании, другие пытались задобрить агрессора, третьи мечтали о разделе чужих земель, а четвертые просто хотели остаться в стороне. Англия и Франция, США и Канада, Япония и Польша, СССР и Германия – у каждой страны была своя стратегия, своя игра, свои ставки и свои ошибки. Результатом всех этих сложных политических интриг стало начало одной из самых ужасных, жестоких и кровопролитных войн в истории человечества. Можно ли было этого избежать? И хотели ли великие державы предотвратить это? Точкой невозврата стало подписание договора о ненападении между СССР и Германией, известного как пакт Молотова – Риббентропа. Этот документ, особенно его дополнительный протокол, стал катализатором невиданного ранее взрыва. Анализируя огромное количество мемуаров, секретных донесений, газетных статей, личных писем и архивных документов, Мурхаус не только восстанавливает все события, сопровождавшие подписание этого договора, но и подробно рассматривает каждую политическую фигуру, ставшую участником этого «Дьявольского союза».
Мурхаус демонстрирует суть этой катастрофической сделки лучше, чем кто-либо другой.
FOREIGN AFFAIRS
Великолепно… Урок, который преподает нам замечательная книга Мурхауса, заключается в том, что больше никогда не должно быть русско-германского разделения Восточной Европы на “сферы влияния”.
WALL STREET JOURNAL
Честный рассказ о том, что означал этот пакт для Гитлера и Сталина – и, что еще страшнее, для жертв. В предисловии автор подчеркивает, что нацистско-советский сговор следует вынести из сносок и вернуть на заслуженное место в истории. Он скромно надеется способствовать этому процессу. И у него это удалось.
NEW YORK REVIEW OF BOOKS
Мурхаус с необычайной элегантностью развенчивает мифы и ошибочные интерпретации, отделяя их от строгих фактов.
INDEPENDENT
История помнит Советский Союз и нацистскую Германию как непримиримых врагов, чье противостояние определяло ход Второй мировой войны. Однако в течение части этого периода Гитлер и Сталин были союзниками. Британский историк Роджер Мурхаус тщательно реконструирует предпосылки и последствия пакта Молотова – Риббентропа, подписанного в 1939 году, возвращает к жизни людей, чьи судьбы были искалечены этим роковым союзом, и создает живое, осязаемое полотно эпохи, на которую мы привыкли смотреть сквозь призму искажений.
...ещё
История папстваЛозинский Самуил
В трудe советского историка С. Г. Лозинского с атеистической точки зрения рассматривается история католической иерархии, а также многовековое стремление папства к расширению своего влияния в различных странах мира. Ученый анализирует историю папства с момента его возникновения до конца XIX века. Книга была впервые опубликована в 1934 году и переиздана в 1961 году.
Третье издание книги «История папства» основано на тексте второго издания 1961 года. В книге содержится послесловие «Папство после Пия IX», написанное членом-корреспондентом АН СССР И. Р. Григулевичем (1913-1988).
Она предназначена для читателей, интересующихся историей религии и церкви.
...ещё
Ленинградская оборонаВладимир Бешанов
Эта книга интересна тем, что автор сосредоточил внимание не на блокадном Ленинграде, о котором уже написано многое, а на сражениях, происходивших на дальних и ближних подступах к этому городу. Исследование охватывает период с момента вторжения немецких войск в Прибалтику в июне 1941 года и завершается Мгинской операцией летом 1943 года. В тексте используются мемуары как советских, так и немецких командиров, а также воспоминания солдат и официальные документы, включая недавно рассекреченные материалы НКВД. Книга ярко иллюстрирует огромные жертвы, которые понес СССР ради победы в Великой Отечественной войне, и анализирует причины этих потерь. Рукопись получила положительные отклики от ветеранов обороны Ленинграда и исследователей из музеев Санкт-Петербурга. Она предназначена для широкой аудитории.
...ещё