Третье Отделение как центр наблюдения за «необычным» в литературе и обществе: эпизод из биографии писателя В.В.Крестовского

В лекции обсуждается, как фэйри (или их предшественники) были описаны в ирландском фольклоре Средних веков и Раннего Нового времени, а также причины изменений этих представлений, которые трансформировались в привычные нам образы. Затем мы проанализируем различные варианты изображения фэйри в современной популярной культуре и определим, существует ли преемственность между историческими текстами и современным фэнтези.

В «Произведении искусства в эпоху его технической воспроизводимости» Вальтер Беньямин характеризует Дада как «эстетику шока» и утверждает, что «произведение искусства стало в руках дадаистов снарядом», «центром скандала». Этот снаряд, заложенный в основу миропорядка «добрых буржуа», обретал различные формы в поэтическом творчестве Дада: от скатологической и скабрезной лексики до соединения несовместимых элементов реальности в едином образе, от использования рекламных кодов в визуальном оформлении стихотворного текста до какофонического звучания, противоречащего «привычке уха». Дадаисты, «трудившиеся со всем усердием, чтобы повсюду посеять идиотизм», как говорил лидер движения Тристан Тцар, сделали шок своим главным инструментом в борьбе против логики, диктатуры разума и традиционной эстетики. Продюсер записи Людмила Алябьева

Павлиньи перья, бабочки, паутины, фруктовые композиции — все это служило источником вдохновения для голливудских костюмеров 1930-х годов. В чем заключается смысл таких нарядов? И почему экстравагантные образы стали популярными на экранах? На эти вопросы отвечает Татьяна Бакина — историк костюма в кино и преподаватель Школы дизайна НИУ ВШЭ.

Лекция посвящена изменению восприятия «поэтического» в авангардном творчестве русских кубофутуристов. Более конкретно: почему в произведениях кубофутуристов традиционный носитель смысла – слово – дополняется несловесным элементом – страницей, которая становится частью поэтического текста и инструментом для создания поэтического эффекта? Чтобы ответить на этот вопрос, мы постараемся исследовать взаимодействия в эстетико-коммуникативном контексте. Мы продемонстрируем, как благодаря переносу нескольких ключевых метафор (фактура рисунка как стихотворный размер, буква как рисунок, стихотворение как картина) изменяется представление о стихотворении как о слышимом/читаемом тексте в сторону восприятия стихотворения как зримого текста.

Наверное, ни один из советских актеров не имеет такой же популярности, как Фаина Раневская. Зрители и исследователи интересуются не только её актерским творчеством, но и аспектами её повседневной жизни, заметками, афоризмами и анекдотами о ней. В лекции предлагается рассмотреть механизмы этой необычной популярности через концепцию «культового персонажа».