Генеалогия морали

В центре текста «Ecce homo» находится небольшое самоописание, созданное в течение двух недель осени 1888 года, когда Ницше, как он упомянул в письме, «выполнил невероятно сложную задачу – рассказать о себе, своих книгах, своих взглядах... своей жизни». Затем текст был переработан и дополнен автором, работа над ним продолжалась в течение всего короткого времени оставшейся сознательной жизни, но так и не была завершена. Тем не менее, значимость и относительная целостность этого произведения позволяют считать его, хоть и на грани, завершённым. «Что в моих сочинениях говорит не имеющий себе равных психолог, это, возможно, первое, что становится очевидным хорошему читателю – читателю, которого я заслуживаю, который читает меня так, как добрые старые филологи читали своего Горация». Ф. Ницше

Книга «ВОЛЯ К ВЛАСТИ» является основным произведением Ницше. Это работа, благодаря которой появились многие направления современной мысли, и она стала значимым событием в мировой культуре, оказавшим влияние на всю историю XX века. Объединяя волю с жизненным феноменом, Ницше определяет волю к власти как «воплощенную волю к жизни», которая выступает в качестве главного мотива деятельности и основной способности человека. По мнению Ницше, именно воля к власти составляет основу всего существующего и является «самой глубинной сущностью бытия». Осуждая современную мораль как фальшивую и враждебную жизни, Ницше предстает в роли «радикального нигилиста» и призывает к коренной переоценке ценностей в культуре, философии и религии. Этот грандиозный труд Ницше остался незавершенным и был восстановлен и издан его архивистами уже после его смерти.

В произведении «По ту сторону добра и зла» [1886] Ницше подводит философские итоги предшествующей человеческой истории и с удивительной проницательностью предсказывает ключевые социальные и духовные конфликты XX века: тоталитаризм, «восстание масс» и борьбу за мировое господство, распад европейской духовности и девальвацию всех ценностей. Ницше утверждает, что избежать катастрофических процессов будущего возможно только при радикальной переоценке всех европейских идеалов и морали в целом. Для этого необходимо подняться над «моралью рабов», стать по ту сторону добра и зла… Работа Ницше «По ту сторону добра и зла» включена в программу подготовки студентов философских вузов.

«Воля к власти» — это произведение, завершающее философское наследие Фридриха Ницше. Опубликованное после его смерти, оно вызвало настоящий резонанс и активные дискуссии. Исследователи до сих пор пытаются разгадать, что именно имел в виду немецкий философ, и насколько точно его мысли были интерпретированы последующими поколениями. Был ли Ницше действительно столь беспринципным приверженцем «культа силы», или же в его афоризмах скрыто нечто гораздо более глубокое и сложное?

В данной книге представлены одни из наиболее важных произведений Ницше, которые по праву считаются основополагающими для понимания его философской концепции. В «Сумерках идолов» подводятся итоги и намечаются новые направления развития философской мысли, которые позже отразились в «Антихристе» и «Воле и власти». Жесткой критике подвергаются идеи западных философов и христианства. В «Рождении трагедии, или Эллинство и пессимизм» изображается сосуществование двух противоположных миров – аполлонистического и дионисического. Первый символизирует прекрасную, но ограниченную жизнь, тогда как второй представляет собой естественное, природное и ничем не стесненное существование. Действие трагедии у Ницше сопровождается музыкой, в которой философ находит спасение…

Перед вами знаковое произведение Фридриха Ницше - "Антихрист", написанное в 1888 году, который стал крайне продуктивным для немецкого философа. В этом труде он обращается к тем, кто способен быть "честным в интеллектуальных вопросах до жестокости", так как только такие слушатели могут вынести "серьезность и страсть", с которыми Ницше подвергает критике христианские ценности и опровергает саму концепцию христианства. "Антихрист" - это скандальная книга, в которой Ницше ставит под сомнение суть христианства, выступая против выбранного церковью пути.