Дина Марковская

Эти биографические очерки были опубликованы почти сто лет назад в отдельной книге в серии «Жизнь замечательных людей», подготовленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для своего времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти произведения сохраняют свою информационную и энергетико-психологическую ценность и по сей день. Создававшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы не только библиофилам, но и самой широкой читательской аудитории: как тем, кто не имеет глубоких знаний в истории и психологии великих людей, так и тем, для кого эти темы являются профессией.

«С времен Митрофанушки Фонвизина и до „Вопросов“ Пирогова, а также современных планов Ученого комитета, которые были обсуждены мирно немецкими педагогами и вызвали значительное нервное раздражение в „Современной летописи“, согласно ее женственной природе (которую г. Соловьев также замечал в Иоанне Грозном), начиная с самых первых наших разговоров о воспитании и до последних дебатов в С.-Петербургском комитете грамотности, вопрос о том, что нам необходимо для нашего развития и какой более четкий и определенный путь выбрать, так и не был окончательно решен; да и, похоже, мы очень мало заботились о практическом разрешении этого вопроса…»

«– Бабушка, что такое сказка? К чему она нужна; ведь это все неправда, выдумка? Разве были когда-нибудь скатерти-самобранки да ковры-самолеты, волшебники и волшебницы?…»

Очерк в общем посвящен защите духовенства от упреков в недостаточном нравственном воспитании солдат, что стало очевидным после Крымской войны 1853–1855 годов. В работе присутствует эпиграф из библии: «Правда возвышает народ – ненавидящие обличения умрет». Притчи Соломона».

Прочитав данное заглавие, читатель, безусловно, уже предвкушает, что мы выскажем возмущение по поводу равнодушия нашего общества к вопросу народного образования, против жалкого невежества тех, кто был призван стать учителями народа, а также против крестьян, большинство из которых рассматривает образование как барскую затею, не имеющую отношения к их жизни…