Ашимов И.А.

Аудиокнига "Дихотомия мозга и сознания: осмысление через философскую провакацию" - Ашимов И.А. слушать онлайн, бесплатно.

Книга является философским осмыслением проблемы "Сознание / мозг" через философскую правакацию. Авторский научно-фантастический роман "Икс-паразит" использует метафору «Х-онтобионта» (мозга-паразита) для анализа проблемы дихотомии сознания и мозга. Основываясь на дискуссиях вымышленных персонажей — учёных-фанатиков, фрилансеров и одиночек — автор предлагает концепцию, в которой мозг рассматривается не как интегративная часть организма, а как чужеродная, эндоинвазивная сущность, захватившая тело для своей собственной эволюции. Сознание в этом контексте — не функция мозга, а вторичная реакция или даже «побочный шум» организма, борющегося с чужеродным вмешательством. Текст систематически анализирует, как эта провокационная идея соотносится с классическими позициями нейронауки, нейрофилософии, психологии, социологии. Научная фантастика - есть мощный инструмент для «верификации невозможного» и преодоления когнитивных искажений. Метафора - это методологический инструмент анализа парадигм

Мы находимся в эпоху стремительного технологического развития, однако, вопреки предсказаниям традиционных теорий секуляризации, наблюдаем парадоксальный рост религиозного сознания и ускорение смены парадигм в науке и религии. Книга представляет собой философский и публицистический анализ данного явления. Автор исследует причины, по которым религия не только сохраняет, но и усиливает свои позиции, выступая в качестве механизма борьбы со стрессом, ответа на глобализацию и культурные изменения, а также инструмента для удовлетворения индивидуальных и социальных потребностей. Особое внимание уделяется роли исламской идеологии, а также деятельности реваншистов среди ученых-исламистов, таких как Ахмад М. Хемайе. В книге рассматривается, как вера и разум, догматизм и критическое мышление продолжают соперничать за доминирование в сознании человека. В заключение работы предлагается концепция "Стратегия преодоления догматизма".

Диалог двух философов. Данная книга входит в серию «Электронная переписка ученых» (Том 1) и посвящена философскому анализу духовного кризиса и противоречий кыргызского народа в условиях современности. В диалоге двух ученых-философов автор исследует конфликт традиционного кочевого сознания с современными вызовами, что привело к утрате целостности и «жидкости души». В качестве способа преодоления этого кризиса предлагается искать «метапозицию» — состояние сознания, позволяющее выйти за рамки привычных суждений и находить новые решения. Используя формат электронной переписки, автор показывает, как диалог и полемика могут служить платформой для развития идей, обмена знаниями и формирования нового мировоззрения. Книга предназначена для широкой аудитории, интересующейся вопросами мировоззрения, культурой мировоззрения, познанием и этнофилософией.

В книге представлены две рабочие философские системы, которые отвечают вызовам современной "ПостНауки" и развитию трансплантационной медицины. Обоснована необходимость и раскрыта суть «Трехэлементной познавательной системы» (Система «А-В-С») и «Четырехэлементной оценочной системы» (Система «Ц-С-Р-П»). Системно-ответственная популяризация («А»), концептуализация («В»), философизация («С») медицинских знаний и технологий разработаны для оптимизации познавательной стратегии в медицине. Системная оценка «Цель (Ц) – Средство (С) – Результат (Р) – Последствия (П)» предназначена для глубокого анализа и разрешения острых противоречий в трансплантационной медицине, где вопросы жизни и смерти, этики донорства и последствий медицинских вмешательств стоят особенно остро. На этой основе предложены пути оптимизации познавательной стратегии в современной медицине, а также способы восстановления равновесия между правом и нравственностью через создание соответствующих философских систем.

Данная монография представляет собой философский анализ парадоксов и противоречий человеческого существования, познания и этики, который раскрывается через осмысление афоризмов и пословиц. В работе рассматривается концепция «метапозиции» как способности сознания выходить за пределы привычного восприятия для глубокого понимания взаимопротиворечивых идей. Анализируются амбивалентные аспекты человеческой природы, динамика истины, этические дилеммы (особенно в медицине) и роль противоречий в развитии личности. Текст акцентирует внимание на том, что парадоксы представляют собой не недостатки, а источник мудрости, гибкости мышления и прогресса. Этот труд демонстрирует, что размышления о противоречиях возможны только из переходного состояния: между культурами, поколениями, традицией и современностью, рефлексией и действием. Каракулов и Токтошев создают новый жанр философии письма, где переписка становится средством мышления, а электронное письмо — площадкой для философской дискуссии.

Книга-размышление представляет собой философское путешествие в обратном направлении: от пика — к истоку, от зрелости — к детству, от знания — к чувству. Он является хирургом, учёным, философом и академиком, но в этой книге снял все свои титулы и вернулся назад — туда, где был просто ребёнком с важным вопросом: «Кто я?». Автор разворачивает нить жизни, чтобы добраться до её истинного ядра — того, что было до успеха, ролей и страха. Это откровенный диалог с самим собой — и со своей Тенью. С той частью, что молчала, пока он говорил, и заговорила, когда он замолчал. Это роман о смысле, боли, пути и прощении. Это не рассказ о достижениях, а признание в уязвимости. Это книга для тех, кто когда-либо чувствовал, что жизнь не всегда движется по прямой — и что самое важное находится не на вершине, а в истоке. Это не автобиография, а автопознание. Это не хроника, а исповедь, написанная в ритме возвращения. Это создаёт атмосферу философского круга, путь к себе, завершение и начало одновременно.

Концепция «Бинарная Антиномия Бытия: Жизнь, АнтиЖизнь, Смерть и АнтиСмерть» предоставляет философский инструментарий для анализа уникальных вызовов, возникающих в результате современных биотехнологий. Основываясь на структуре антиномий (по В.С. Берштейну), она изучает две взаимосвязанные оппозиции: «Смерть / АнтиСмерть» и «Жизнь / АнтиЖизнь». «АнтиСмерть» включает радикальные подходы к преодолению биологической конечности (клонирование, нейротрансплантация, трансфер сознания), предлагая новые способы продолжения и «воскрешения» личности. В то же время «АнтиЖизнь» предостерегает о рисках существования, лишенного смысла, достоинства и автономии, которые могут возникнуть, даже если удастся победить смерть. Концепция акцентирует внимание на том, что борьба человека должна выходить за рамки простого продления биологического существования и включать в себя сохранение и развитие подлинного качества жизни, служа критическим руководством для этической оценки и ответственного формирования будущего человечества.

Монография представляет собой философское исследование, оформленное в виде концептуально богатого диалога между двумя атеистическими мыслителями — Ф-С (философ-сциентист) и Ф-АС (философ-антисциентист). Работа посвящена критическому анализу феномена современной религиозности, наблюдаемой на фоне глобального научно-технологического прогресса и растущей иррациональности массового сознания. Ф-С отстаивает позицию научного материализма и утверждает о полной эпистемологической несостоятельности религиозного дискурса в XXI веке. В его интерпретации религия выступает как идеологическая конструкция, препятствующая развитию научного знания, индивидуальной ответственности и гражданского общества. Ф-АС, придерживаясь атеистических взглядов, акцентирует внимание на социальных, психологических и экзистенциальных мотивах религиозной веры, вводя понятие «онтологической недостаточности» человека как ключ к пониманию устойчивости религиозных форм сознания. Также представлен манифест Ф-С и Ф-АС против религиозного мракобесия.

Замок «Белый аист» — это философская повесть, которая исследует глубокий символизм крепости как метафоры внутреннего убежища. В центре повествования находится профессор Каракулов, учёный и философ, который создает замок «Белый аист» как оплот для сохранения чистоты мысли и уединения от "земных невзгод". Замок становится местом встречи с дервишем Захидом, учёным-суфием, где в диалогах о "Истине с большой буквы", добре и зле, свете и тьме, справедливости и несправедливости они приходят к единой истине — Человеку как центру всего сущего. Повесть раскрывает путь Каракулова от хирурга к философу, его разочарование в академической среде и стремление к истинному познанию через самопознание и уединение, а также символическое значение аиста как олицетворения чистоты, свободы и возвращения к истокам.

Представлены результаты анализа, синтеза и комментариев к авторским философским концепциям относительно дисбаланса высоких технологий, а также бытия и деятеля: Киберфилософия как философия перехода, самоконструирования и ответственности за будущее; Антропофилософия как философия расширения границ человека; Моральная философия как триединое основание человека в условиях трансформации социогуманитарной реальности; Философия социальных инфекций как новая онтология и аксиология социально-технологических трансформаций; Гуманитарные технологии как механизмы поддержания техно-гуманитарного баланса; Нейрофилософия как актуализация гуманитарной экспертизы при оценке технологий; Трансплантационная этика как гуманитарный ориентир; Мифоконструкция как интеллектуально-смысловая матрица для осмысления; Научно-мировоззренческая культура как интегративный проект; Центро-Круговая модель бытия; Философия цивилизационной бдительности и упреждающего разума; Философия осознанности как путь к этическому мировоззрению.

В монографии представлена авторская коллекция философских размышлений о возможностях собственных произведений в сфере популяризации, концептуализации и философизации новых знаний. Философская эссеистика автора пронизывает художественные тексты, мифы, легенды, символы и метафоры, демонстрируя, что порой научно-фантастические, социально-философские и эзотерические нарративы, изложенные в стиле фэшн, нон-фэшн и автофэшн, могут выступать в качестве неявных форм философствования. Книга содержит философскую интерпретацию авторских художественных произведений, а также результаты философского анализа и комментарии о границах между знанием и воображением, между горизонтами реальности и вымысла, выстраивая авторскую линию интервала абстракции в области философского осмысления мира, человека и будущего.

Монография посвящена гуманитарным технологиям в области технологизированной медицины. В ней рассматриваются место и значение «Философии медицины» и «НФ-философии» медицины как познавательных систем и гуманитарных технологий. Представлена авторская методика «Системно-ответственная популяризация, концептуализация и философизация знаний». Изложена суть научного открытия «Закономерность формирования и изменения состояния научно-мировоззренческой культуры индивида», положения которого могут служить теоретической базой для гуманитарных технологий. Книга ориентирована на широкий круг читателей. Она может заинтересовать студентов, магистрантов, аспирантов медицинских, технических и гуманитарных вузов, а также научных работников в области медицины, педагогики, технологий, гуманитарных наук, и методологов с философами, которые интересуются вопросами научно-технико-технологического прогресса, высоких технологий, теории познания и научно-мировоззренческой культуры.

Книга исследует гуманитарные технологии, связанные с нейропротезированием и нейротрансплантацией, которые представляют собой мировоззренчески противоречивые аспекты современной высокотехнологичной медицины. В ней изложена авторская концепция «Системно-ответственная популяризация, концептуализация и философизация знаний», а также научное открытие «Закономерность формирования и изменения состояния научно-мировоззренческой культуры индивида» и методология стейкхолдеранализа. Проведено философское изучение новых парадигм нейропротезирования и нейротрансплантации как моделей медицины будущего, обладающей мировоззренческими противоречиями. Также рассмотрена проблема идентификации личности после пересадки головного мозга с акцентом на биосоциальные аспекты сеттлеретики. Книга предназначена для широкой аудитории и может заинтересовать студентов, магистрантов, аспирантов, научных работников и философов, увлечённых вопросами научно-технико-технологического прогресса и технологий.

Монография исследует философские, биоэтические и технократические аспекты эвтанизации и биочипизации, рассматриваемых как социальные инфекции социально-психологического и технократического характера. В книге представлена степень акцентирования социальных эндемий в рамках философии, основанная на аналитическом обзоре психологических, политических, экономических и технократических социальных инфекций, обладающих потенциалом эндемии. Рассмотрены биоэтические и технократические парадигмы, а также философские аспекты эвтанизации и биочипизации как социальных инфекций. Результаты исследования способствуют формированию контуров философии социальных инфекций, имеющих потенциал для эндемического распространения. Книга предназначена для широкого круга читателей и может заинтересовать студентов, магистрантов, аспирантов, медиков, специалистов в области IT-технологий, а также философов, увлеченных проблемами социальных инфекций.