Владимир Короленко

Представляем вашему вниманию очередной сборник серии «Классика русского рассказа». Выбрать и составить перечень литературных произведений – задача не из легких. Ведь у каждого нашего слушателя свои вкусы, предпочтения и пристрастия. Мы постарались создать такой сборник рассказов, чтобы он понравился без исключения всем. Ведь в него вошли без преувеличения лучшие образцы русской классической литературы. Н.В. Гоголь «Пропавшая грамота»В. Г. Короленко «Купленный мальчик»В.М. Гаршин «Художники»В.А. Гиляровский «Человек и собака»А.П. Чехов «Кот»Ф.К. Сологуб «Улыбка»Н.Д. Телешов «Домой»А.С. Грин «Игрушка»И.А. Ильф «Благообразный вор» Читают: А. Клюквин, А. Котов, А. Бордуков, М. Горевой©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ

Детство – самая светлая и радостная пора в жизни каждого человека. Именно в детстве закладывается характер человека, его отношение к себе и к окружающему миру. Видимо поэтому главными героями многих произведений русских писателей являются дети, их отношения с окружающими людьми и миром.В этом сборнике вас ждут аудиоверсии рассказов русских писателей, написанные более ста лет назад, но, несмотря на это, они не потеряли своей свежести, актуальности и новизны. Короленко В.Г. «Купленный мальчик»Мамин-Сибиряк Д.Н. «Вертел»Григорович Д.В. «Гуттаперчевый мальчик» Чехов А.П. «Беглец»Телешов Н.Д. «Домой»Андреев Л.Н. «Петька на даче»Серафимович А.С. «Медведь»Продюсер издания: Владимир Воробьёв©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ

Он был мошенником. Это слово описывало его профессию, и со временем даже стало чем-то вроде официального „звания“. Его звали Прошка. Однако, поскольку в Выселках, где он жил, были и другие Прошки, иногда возникали недоразумения; поэтому жители посчитали нужным для большей ясности добавлять к его имени эпитет „жулик“…

«Год назад, во времена лорис-меликовской „диктатуры сердца“, начиналось, как мы тогда отмечали, „веяние на запад“. Из группы политических ссыльных восемь человек были возвращены обратно в Россию. Я оказался среди этих первых ласточек. Меня возвращали из Томска под полицейским надзором в Европейскую Россию…»

Христианство оказало значительное влияние на мировую литературу, благодаря чему во многих произведениях нашли отражение как события Священной истории, так и память о них – церковные праздники. Литературная значимость Рождества давно признана как писателями, так и читателями: даже сформировался жанр «рождественского рассказа». В то же время Пасха, как главный православный праздник, получила художественное развитие преимущественно в русской литературе. Существует довольно большая, в значительной степени еще не собранная антология пасхальных произведений, в создании которой принимали участие многие русские поэты и писатели. Настоящий сборник «Пасхальные рассказы» представляет собой подборку произведений классиков русской литературы, посвященную великому светлому празднику Пасхи, в которую вошли: Прекрасна жизнь для воскресших – Леонид Андреев Мужик Марей – Федор Достоевский На страстной неделе – Антон Чехов Накануне поста – Антон Чехов Христос воскрес – Андрей Белый Фигура – Николай Лесков Христова ночь – Михаил Салтыков-Щедрин Старый звонарь – Владимир Короленко Светлое Воскресенье – Николай Гоголь Пасхальные письма – Владимир Соловьев Братья Аримафейские – Михаил Арцыбашев Пасхальный рассказ – Надежда Тэффи Семья разговляется – Надежда Тэффи

В плохом окружении. Из детских воспоминаний моего друга: I. Разрушенные здания II. Проблемные личности III. Я и мой отец IV. Я завожу новое знакомство V. Знакомство продолжается VI. Среди «серых камней» VII. На сцену выходит пан Тыбурций VIII. Осенью IX. Кукла Заключение Photo by rawpixel.com from Pexels

10 сентября 1856 года генерал-майор Александр Николаевич Муравьев был назначен губернатором Нижнего Новгорода. Его послужной список оказался не совсем обычным. Он родился в 1792 году и в девятнадцать лет принял участие в Отечественной войне, за что получил знак отличия за Кульмское сражение. В двадцать четыре года он уже был полковником, но в 1816 году, поддавшись иностранным идеям, неожиданно оставил службу и вместе с Никитой Муравьевым основал первое в России тайное общество «Союз благоденствия». Еще один шаг – и он оказался в окружении декабристов…

Мой сожитель уехал. Мне пришлось ночевать одному в нашей юрте. Работать не хотелось; я не разжигал огня и, полулежа на своей постели, погружался в тяжелые ощущения тишины и мрака, пока короткий северный день не угасал среди холодного тумана. Последние слабые лучи постепенно исчезали сквозь льдины окон небольшого юрты; густая тьма медленно заползала из углов, окутывая наклонные стены, которые, казалось, все плотнее сдвигались над головой. Некоторое время еще маячили в глазах очертания громадного камелька, стоявшего в центре юрты…

В этот сборник произведений одного из самых выдающихся русских детских авторов Владимира Галактионовича Короленко включены следующие рассказы и сказки: Чудная Необходимость Судный день Сон Макара Парадокс

В маленьком кружке, который собрался вечером за чашкой чая, обсуждали предчувствия. Среди нас был молодой человек, нервный и впечатлительный, который, судя по всему, был сильно заинтересован в высказанных на эту тему мнениях. Он молчал, внимательно слушал и быстро курил одну папиросу за другой…

В избушке, где я провел ночь, на столе светила простая керосиновая лампа, добавляя к сумеркам комнаты свой скромный желтоватый свет. Комната была довольно опрятной, деревянные перегородки, отделяющие спальню, были обклеены газетной бумагой. В переднем углу, рядом с божницей, ярко выделялись картинки из иллюстраций, главным образом портреты генералов. Один из них изображал Муравьева-Амурского, в полном облачении, а неподалеку я заметил два небольших, скромных портрета декабристов…

«Наши на Дунае» — эссе Владимира Короленко о русских переселенцах-старообрядцах, которые живут на чужбине в дунайских регионах. Через образ рассказчика, выступающего в роли «доктора», читатель узнаёт о их повседневной жизни, страхах и внутренних переживаниях. К переселенцам приходит бедствие, и они обращаются к нему за поддержкой, открывая свои уязвимости и тревоги перед незнакомой землёй. История демонстрирует, насколько сложно сохранить свои традиции и человеческое достоинство вдали от родных мест. Рассказ пронизан состраданием и сочувствием к людям, которые пытаются выстоять в новой, непривычной реальности.

Рассказ «Ушёл!» представляет собой воспоминания писателя о его поездке в одно приволжское село и встрече со старым знакомым, Андреем Ивановичем. Это произведение относится к рассказам и очеркам Короленко, написанным в период с 1887 по 1903 годы. Первоначальные наброски автор создал в 1890 году, однако завершил рассказ лишь в 1902 году.

«История моего современника» В.Г.Короленко (1853-1921) – итоговая книга писателя, в которой отразились социально-политические и нравственные искания его поколения. В ней автор выступает как художник, публицист и общественный деятель. Свои воспоминания Короленко довел до приезда из сибирской ссылки в Нижний Новгород, то есть до 1885 года; они захватывают шестидесятые, семидесятые и начало восьмидесятых годов XIX столетия.

Каждый период жизни имеет свой уникальный аромат, который витает вокруг, наполняя и обогащая наш мир. В настоящем мы часто не осознаем его, поскольку он становится частью постоянной атмосферы нашей души. Но стоит лишь отодвинуть настоящее и вернуться в прошлое, как в памяти всплывает яркий жизненный колорит, и мы удивляемся, что не замечали тогда этой удивительной атмосферы, не наслаждались ею осознанно и полно. А вскоре и этот новый период станет прошлым, и мы поймем, что в нем тоже было свое очарование…

«А на плотине чорт стоит, за бока держится, хохочет. Дрожит от того хохота старая мельница, так что из щелей мучная пыль пылит, в лесу всякая лесная нежить, а в воде водяная – проснулись, забегали, показывается кто тенью из лесу, кто неясною марой на воде; заходил и омут, закурился-задымился белым туманом, и пошли по нем круги. Глянул мельник – и обмер: из-под воды смотрит на него синее лицо с тусклыми, неподвижными глазами и только длинные усы шевелятся, как у водяного таракана. Точь-в-точь дядько Омелько выплывает из омута прямо к яворам…»

Из толпы, выше всех остальных, выделяется фигура странника с длинными волосами, опаленным лицом и мрачным взглядом. Огромный, сухой и странно безразличный, он легко пробирается сквозь толпу, наклоняется, поднимает на плечи «порченую», которая судорожно бьется в его руках, и, раздвигая поток человеческих тел, направляется к иконе… Пронесши несколько саженей, он бросает свою ношу на землю, наклоняется к ней, и живой поток смыкается, скрывая обоих…

«Ленские станки – это своего рода остаток прошлых веков, оставленный на далекой реке в неизменном состоянии эпохой российских реформ, как зимний лед в глубоких ущельях… Это бывшие „государевы ямщики“, мужики, получающие жалование за ямскую службу для государства. Ему необходимо поддерживать связь с удаленным и малонаселенным регионом. Изредка по реке проезжает чиновник или полицейский заседатель, раз в неделю проходит почта, иногда мчится эстафета или генерал-губернаторский курьер пролетает, словно сорвавшийся с привязи, подгоняя ямщика мощными ударами по шее…»

«…В этот день монастырщина праздновала встречу иконы. Долго, месяца два уже странствовала „владычица“ по разным местам, и теперь возвращалась домой.Первыми приехали на троечных тарантасах, с колокольцами и бубенцами, сопровождавшие ее отцы, привезшие в монастырь собранную за время странствий казну. Вид у них был здоровый, сытый и довольный. Потом из лесу повалили пестрые кучи передовых богомольцев, все гуще и гуще, пока наконец не сверкнул над головами золоченый оклад иконы, переливаясь на солнце…»