Николай Лесков

В. П. Авенариус (1839–1925), автор повести «Ты знаешь край?», о которой написана статья-рецензия Лескова, в 60-е годы стал известен как создатель антинигилистических произведений «Современная идиллия» и «Поветрие», изданных в 1867 году под общим названием «Бродящие силы». Критически разоблачив аморализм, невежество, убогость и пошлость литературных приемов Авенариуса, Лесков способствовал дальнейшему и полному развенчанию этого представителя литературной реакции 1860-х годов.

В XIX веке в России орловский купец делится воспоминанием о своем юношестве. В тот период, когда ему было девятнадцать лет, он жил вместе с матерью и тетей, наслаждаясь мочеными яблоками и наблюдая за жизнью за окном. Однажды зимой к ним заглянул дядя, которому поручили найти дьякона с подходящим голосом для церковного хора. Для прослушивания кандидатов дядя снял несколько комнат в гостинице и взял племянника с собой. Однако на следующее утро их обоих задержали у полицейского пристава. Как это произошло и чем все закончилось, можно узнать, прочитав рассказ.

Мы плыли по Ладожскому озеру от острова Коневца к Валааму и по пути остановились в пристани у Кореле по корабельной необходимости. Здесь многие из нас захотели высадиться на берег и прокатились на энергичных чухонских лошадках в уединенный городок. Затем капитан приготовился продолжить путь, и мы снова отплыли…

Академическая газета в августе 1884 года сообщила, что слово „нигилист“ было произнесено впервые не покойным Тургеневым, а встречалось ранее в произведениях святых отцов, в частности, у блаженного Августина. Для полной исторической справки академической газете стоило бы добавить, что данное открытие в русской печати было сделано около десяти лет назад, и честь этого открытия принадлежит покойному сотруднику „Церковно-общественного вестника“ Ивану Даниловичу Павловскому, которого не следует забывать, поскольку он сделал много ценных и замечательных наблюдений в литературе, особенно в области так называемых „исторических курьезов“. Впрочем, академическая газета могла и не знать об этом или не считать это достойным своего внимания…

«Невинный Пруденций» — это рассказ-сказка Николая Семёновича Лескова, созданный в 1891 году. Данная работа является частью цикла «Христианские легенды».

«Эти дни поистине необычны – полны страсти. Христовы дни. Теперь мне ничего не страшно: я прохожу по темным сеням – и это не страшно, ведь повсюду Христос». Мальчик искренне ощущает Божье присутствие в своей жизни, отпустил свои страхи и радуется светлому дню. Любимые русские классики: Гоголь, Лесков, Бунин, Чехов, Андреев, Куприн, Шмелев воспевают Великий пост и Христово воскресение в рассказах этого сборника. Это необходимо, чтобы человек не забывал о Боге и ощущал Его присутствие в повседневной жизни, поступая по-христиански всегда и во всем.

Приближается загадочный и долгожданный праздник Рождества. Согласно многим верованиям, в эту ночь исчезает грань между миром живых и мертвых. Именно поэтому в этот период легко встретить как своего ангела, так и наткнуться на нечистого беса. Традиции весёлых колядок и святочных рассказов поддерживали многие русские писатели, среди которых Достоевский, Чехов, Куприн и Лесков. Не отставали от них и замечательные писательницы Надежда Лухманова и Лидия Чарская. Смешные и поучительные, грустные и трогательные – их рождественские истории не оставят вас равнодушными.

Погрузитесь в мир классической русской литературы с аудиоверсией рассказа Николая Семёновича Лескова "Путешествие с нигилистом"! Это произведение, выполненное в присущем Лескову стиле, объединяет глубокий психологизм, иронию и яркие образы.

Рождественские рассказы русских и зарубежных классиков, пронизанные духом праздника и подлинными чудесами, призывают к справедливости и милосердию, позволяя вновь окунуться в светлые моменты детства, когда каждый из нас ожидает волшебства. Книга украшена иллюстрациями Полины Летягиной.

Рождественские истории русских и зарубежных классиков, пронизанные атмосферой праздника и истинными чудесами, призывают к справедливости и милосердию, возвращая нас к светлым моментам детства, когда все мы ожидаем волшебства. Книга иллюстрирована рисунками Полины Летягиной.

В давние времена, в одном небольшом царстве, жил мудрый король по имени Доброхот. Его так и называли за то, что он не любил войны и стремился ко всему доброму для своего народа. Он предпочитал жить по старинным обычаям и управлял своим королевством с большой праведностью, следуя традициям своих отцов и дедов. Доброхот изо всех сил заботился о том, чтобы в его земле справедливость восторжествовала, и чтобы всем было хорошо под его властью, но, увы, дела не шли так, как он хотел. Как только он начинал налаживать одно дело, оно тут же рассыпалось на другом конце. Долго король пытался исправить ситуацию разными способами и измотался до пота, но успеха так и не добился. В конце концов, Доброхот утратил всякую надежду на улучшение, и от этого его охватило такое горе и отчаяние, что ни скоморошьи забавы, ни танцы, ни милые ласки жены не могли его развеселить; охота на зверей и птиц потеряла для него привлекательность. Король стал угасать и, казалось, приближался к концу…

Константин Пизонский родился вне брака, но воспитывался в атмосфере родительской любви. Его отец рано ушёл из жизни, и мать, чтобы обеспечить их существование, ушла в женский монастырь, где на протяжении многих лет прятала сына, выдавая его за девочку. Постепенно маленький Костя начал воспринимать себя как девочку. С самого начала его жизнь пошла по необычному пути. Тем не менее, ни одно испытание не смогло сломить его доброе и сострадательное сердце — ни трудности, ни враждебность окружающих, ни нищета.

Рождественские истории русских и зарубежных классиков, погружённые в атмосферу праздника и настоящих чудес, призывают к справедливости и милосердию, возвращая нас к светлым моментам детства, когда мы все ожидали волшебства. Книга украшена иллюстрациями Полины Летягиной.

В начале XIX века в России существовала странная, на первый взгляд безобидная, но на самом деле порочная практика — совместительство. Она заключалась в том, что состоятельные и нередко пожилые мужчины старались создать образ неутомимых ловеласов и обольстителей. Они распространяли о себе невероятные слухи и наслаждались вниманием в обществе. Часто такие истории способствовали их карьерному продвижению. Эта мода затронула и высокопоставленных лиц, включая министра финансов того времени, добродушного Егора Францевича Канкрина. Однако подобные личности должны были быть осторожными в своих любовных похождениях, так как многие стремились воспользоваться любой их ошибкой для собственной выгоды, ставя под угрозу их репутацию и честь.