Книги серии Легенды психологии (СОЮЗ)

В этой лекции вас ждут размышления А.И. Фета о современном обществе потребления о его внутреннем разложении, несмотря на видимое внешнее процветание. О том, о чем еще в начале двадцатого столетия говорили такие серьезные мыслители и ученые, как Альберт Швейцер, Томас Манн, Бертран Рассел, Эйнштейн и Лоренц. Все они в один голос предупреждали о распаде нашей культуры. Но, увы, и сегодня, общественное мнение все еще не осознало, что происходит. Оглянитесь вокруг, машины избавили нас от физического труда, нам не нужно задумываться, как функционирует тот или иной механизм, мы привыкли нажатием одной кнопки использовать сложнейшие технические приборы. Большинство наших потребностей создаются и поддерживаются искусственно, в интересах промышленных корпораций. В то время, как большая часть населения Земли страдает от голода, лишена образования и беззащитна от болезней, мы погрузились в дешевый снобизм, не дающий нам ни радости, ни покоя. Люди перестали общаться, разорвана связь поколений, связь времен. По всей видимости должно пройти еще немало времени, чтобы мы, все же поняли, что мы – одно племя, племя, скученное на маленькой планете, такой хрупкой и беззащитной и нам не выжить на ней, если мы будем жить так, как теперь. 1. Упрощение человека2. Иллюзия прогресса3. Иллюзия демократии4. Иллюзия благополучия5. Жизнь без иллюзийПродюсер издания: Владимир Воробьёв© А.И. Фет (наследники)©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

Эту лекцию А.И. Фет посвятил социальным доктринам. Вы узнаете о ключевых идеях либерализма, консерватизма, социализма и революционизма. Рассмотрены значения общества, государства и человека в каждом из этих политических учений. Также будут обсуждены положительные и отрицательные аспекты каждой из доктрин, а также наиболее заметные представители и классики указанных общественно-политических течений. Либерализм Консерватизм Социализм Революционизм Продюсер издания: Владимир Воробьёв © А.И. Фет (наследники) ©&℗ ИП Воробьёв ©&℗ ИД СОЮЗ

На протяжении веков люди использовали манипуляции друг с другом. Знание о человеке, которое позволяло воздействовать и управлять им, предшествовало всем другим знаниям; в начале оно было бессознательным. Однако уже в ранние исторические времена жрецы и вожди начали осознанно манипулировать людьми, что подразумевает использование общего знания для достижения личных целей. В связи с этим возникает вопрос: в каком смысле можно познать человека? И возможно ли это вообще? Ответы на эти и другие вопросы, а также обсуждение структуры личности и вклада Фрейда в развитие психоанализа, вы найдете в этой лекции. 1. Природа человека 2. Структура личности: – уровни достоверности – исторический фон – подсознание – простейшие проявления подсознания – эго и суперэго – неврозы Продюсер издания: Владимир Воробьёв © А.И. Фет (наследники) ©&℗ ИП Воробьёв ©&℗ ИД СОЮЗ

В конце 80-х годов прошлого столетия была издана книга Ф.А. фон Хайека «Пагубная самонадеянность. Заблуждения социализма». Эта книга сразу стала весьма популярной на Западе, а вскоре и в нашей стране, где после многих десятилетий господства системы, официально считавшейся социалистической, наступило время переоценки ценностей. А.И. Фет поставил себе задачу – изложить главные идеи книги и дать их обстоятельный критический обзор. К решению этой задачи он подошел не как публицист, а как ученый. Не будем забывать, что по образованию и первоначальному направлению научной деятельности А.И. Фет был математиком; его математические работы получили признание уже в конце 40-х и начале 50-х годов. Затем он в сотрудничестве с выдающимся физиком Ю.Б. Румером занялся теоретической физикой, где им были получены значительные результаты, позволившие внести поправки в некоторые общепризнанные теории. Но широта и глубина интеллектуальных интересов и знаний Абрама Ильича были для нашей эпохи совершенно необычны. При этом он был не просто «эрудитом»: мощный интеллект позволял ему выстраивать в единую картину факты и понятия из разных областей, на первый взгляд между собой не связанных. Таким образом он был превосходно вооружен для решения поставленной задачи: объяснить, почему так сильно у людей стремление к социальной справедливости, получившее в 19 столетии выражение в социалистических учениях, постепенно овладевших умами большинства наиболее глубоко мыслящих интеллектуалов. анализа и опровержения утверждений, высказанных Ф. Хайеком в книге «Пагубная самонадеянность». Результатом этого исследования стала работа «Заблуждения капитализма или пагубная самонадеянность профессора Хайека». Предлагаем вам познакомиться с аудиоверсией этого труда А.И. Фета.Также не пропустите ранее вышедшие аудиокниги А.И. Фета: Социальные доктрины, Введение в психологию, Мудрецы древности, Общество потребления, О вере, Наука и история, Введение в естествознание, Что такое социализм.В релизе использованы материалы статьи А.В. Гладких– Введение: с кем полемизирует Хайек в книге о «заблуждениях социализма» тр. 1-2– Истоки морали: невозможное и возможное в человеческой истории тр. 3– Дихотомическое мышление; капитализм и миф тр. 4– Упадок западной культуры тр. 5– Двадцатый век тр. 6– Что такое «социальная справедливость»? тр. 7– Глобализация морали тр. 8– Проблема «добра и зла» тр. 9– Идея прогресса тр. 10– О вере тр. 11– Цель культуры тр. 12– Истоки этики гуманизма тр. 13– Общее представление о «капитализме» и «социализме» тр. 14– Зачатки капитализма и социализма в античном мире тр. 15– Средние века и начало Нового времени тр. 16– Начало капитализма тр. 17-18– Что такое эксплуатация тр. 19– «Теория прибавочной стоимости» тр. 20– Аналогия между стоимостью и энергией тр. 21– Противоречивость трудовой теории стоимости Рикардо и теории прибавочной стоимости Маркса тр. 22– Зачем нужен капиталист тр. 23– Что такое «природа человека»? тр. 24– Генетическая и культурная наследственность тр. 25– Еще о понятии «социальной справедливости» тр. 26– Главная ошибка Хайека тр. 27– Четыре периода развития общественного мышления Нового времени тр. 28– Роль обратных связей и регулирующих контуров в объяснении биологических явлений тр. 29– Инстинкт внутривидовой солидарности тр. 30– Заключение: постоянство морали тр. 31Исполняет: Всеволод КузнецовПродюсер издания: Владимир Воробьёв© А.И. Фет (наследники)©&℗ ИП Воробьев В.А.©&℗ ИД СОЮЗ

Рано или поздно каждый родитель оказывается перед необходимостью ответить ребенку на вполне естественный вопрос «откуда берутся дети». Некоторые стараются всячески отложить этот разговор, в то время как другие рассказывают истории о аистах и капусте. Психологи и педагоги пришли к выводу, что ребенку следует предоставлять честные ответы на все его вопросы, но в форме, подходящей для его возраста. В книге доктора Годана представлены различные варианты бесед с детьми на эту чувствительную тему, в зависимости от их развития и понимания. Исполняет: Всеволод Кузнецов©&℗ ИП Воробьев В.А.©&℗ ИД СОЮЗ

В практике школьного обучения письмо до сих пор занимает слишком узкое место по сравнению с той огромной ролью, которое оно играет в процессе культурного развития ребенка. До сих пор обучение письму ставится узко-практически. Ребенка учат выводить буквы и складывать из них слова, но не обучают его письменной речи. В своей лекции «Предыстория письменной речи» Л.С. Выготский говорит о необходимости обучения письму ребенка уже в дошкольном возрасте, но так, чтобы процесс этот происходил максимально естественно и осмысленно. ©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

Труды Л.С. Выготского при жизни не были оценены по достоинству, работы не допускались к публикации в СССР. С начала 30-х годов началась его травля. Власти обвиняли его в идеологических извращениях. 11 июня 1934 г. после продолжительной болезни, в возрасте 37 лет, Лев Семенович Выготский скончался. Наследие Л.С. Выготского – это более ста научных работ, среди которых Собрание сочинений в 6-ти томах, научный труд «Психология искусства».В лекции «Развитие житейских и научных понятий в школьном возрасте» Л.С. Выготский излагает некоторые основные тезисы относительно того, как следует при исследовании подходить к вопросу развития мышления в связи с процессом обучения. ©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

В одном захватывающем французском романе рассказывается о том, как выдающийся ученый, доктор Синтез, стремился создать идеального человека во всех аспектах. К сожалению, несмотря на то, что он был близок к достижению своей цели, все его попытки оказались безуспешными. Возможно ли осуществить подобный эксперимент в реальной жизни? Возможно ли, применяя продуманную систему воспитания, вырастить так называемого «сверхчеловека»? Василий Григорьевич Янчевецкий – писатель, военный корреспондент и педагог, делится своими размышлениями на эту тему и предлагает практические советы о том, как реализовать эту сложную задачу на практике. Исполняет: Александр Бордуков ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ Продюсер: Владимир Воробьев

В данной лекции А.И. Фет размышляет о воздействии древних мудрецов на ход истории. Он считает, что те, кто ищет в истории предопределенность и гармонию, не желают замечать многообразие человеческих культур. «…История не знает ничего более случайного – до тех пор, пока люди не начнут оказывать на неё влияние. Древние мудрецы показали, что влиять на историю можно – задержав цивилизацию Запада на полторы тысячи лет»… Продюсер издания: Владимир Воробьёв© А.И. Фет (наследники)©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

В данной лекции А.И. Фет стремится разъяснить, что подразумевается под термином «социализм». Он рассматривает не только формальное определение, но и те явления, которые сегодня могут называться социализмом, а также то, что первооткрыватели этого понятия вкладывали в него. Кроме того, Фет задаётся вопросом, есть ли в социалистических учениях что-то значимое для будущего человечества. Продюсер издания: Владимир Воробьёв© А.И. Фет (наследники)©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

В данной лекции А.И. Фет рассматривает значение науки в историческом контексте, понимая науку в самом широком смысле, а не только как достоверное, проверенное практикой научное знание. Таким образом, нас ожидает повествование о науке, которая охватывает все виды знаний, относящихся к индивидуальному творчеству отдельных людей. Продюсер издания: Владимир Воробьёв© А.И. Фет (наследники)©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

В наше время особым доверием людей пользуется наука. Конечно, сохранились ещё более старые источники веры – религия и идеология. Но можно заметить, что та и другая в значительной мере утратили свою репутацию. Что бы ни говорили люди о своих убеждениях, они редко придают практическое значение религиозным церемониям. С идеологией дело обстоит совсем плохо. Ещё недавно у нас была обязательная марксистская идеология, к которой можно было обращаться за истолкованием текущих событий. Теперь у нас рыночное хозяйство, но удивительным образом на рынке нет никакой приличной идеологии. Желая нас в чем-нибудь убедить, все непременно ссылаются на “науку”. В своей лекции А.И. Фет предостерегает нас от псевдонаучного шарлатанства. Так, к примеру, сообщение о научном открытии, публикуемое средствами массовой информации и не сопровождающееся ссылкой на публикацию в известном научном журнале, не заслуживает внимания. Если в некоторой области человеческой деятельности одинаково респектабельные группы приходят к противоположным результатам и не устанавливается единое мнение, то эта деятельность – не наука. Примеры: астрология, алхимия, “расовая теория”, “климатология”. Продюсер издания: Владимир Воробьёв© А.И. Фет (наследники)©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

Цель этой лекции – исследование понятия веры в широком смысле слова. Точно так же, как религиозные убеждения составляют часть имеющихся у людей убеждений, а религиозные переживания – специальный вид человеческих переживаний, религиозная вера есть частный случай более общего типа психических состояний, объединяемых в повседневном языке под названием веры.Продюсер издания: Владимир Воробьёв© А.И. Фет (наследники)©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

Лев Семенович Выготский родился 5 ноября 1896 г. в городе Орша. Год спустя семья переехала в Гомель. Именно в этом городе Лев окончил школу и сделал свои первые шаги в науке. Еще в гимназические годы Выготский прочел книгу А.А. Потебни «Мысли и язык», которая пробудила у него интерес к психологии. В 1913 г. поехал в Москву, поступил сразу в два учебных заведения – в Народный университет на историко-философский факультет по собственному желанию и в Московский императорский институт на юридический факультет по настоянию родителей. После революции 1917 года Лев Семенович уезжает обратно в родной город, где работает учителем литературы. Его приглашают преподавать философию и логику в педагогический техникум. В стенах этого техникума Выготский создает кабинет экспериментальной психологии. В лекции «Проблема обучения и умственного развития в школьном возрасте» Л.С. Выготский размышляет над вопросами развития мышления школьников и о связи процесса обучения и умственного развития ребенка.©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

Выготский работал на пределе человеческих возможностей. С рассвета допоздна его дни были перенасыщены несчетными лекциями, клинической и лабораторной работой. Он выступал со множеством докладов на различных совещаниях и конференциях, писал тезисы, статьи, введения к материалам, собранным его сотрудниками. Хотя ранняя смерть не позволила Выготскому реализовать многие перспективные программы, его идеи, раскрывшие механизмы и законы культурного развития личности, развития ее психических функций (внимания, речи, мышления, аффектов), наметили принципиально новый подход к коренным вопросам формирования личности. Библиография трудов Л.С. Выготского насчитывает 191 работу. Идеи Выготского получили широкий резонанс во всех науках, исследующих человека, в том числе в лингвистике, психиатрии, этнографии, социологии. Они определили целый этап в развитии гуманитарного знания в России. В седьмой лекции Л.С. Выготский пытается найти ответ на вопрос что лежит в основе понятия, которое обычно обозначают термином «педологический анализ» и какими средствами, методами и путями должен осуществляться этот анализ.©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

Льва Семеновича Выготского называют «Моцартом психологии», а между тем можно сказать, что человек пришел в психологию со стороны. Лев Семенович не имел специального психологического образования, и вполне возможно, именно этот факт и позволил ему взглянуть по-новому, с другой точки зрения, на проблемы, стоящие перед психологической наукой. Его во многом новаторский подход объясняется тем, что над ним не тяготели традиции эмпирической «академической» психологии. Из второй лекции Л.С. Выготского вы узнаете, что представляют собой программы для детских садов, чем они отличаются от школьных программ, какое место они занимают в педагогической работе детского сада, какого рода деятельность ребенка и с ребенком охватывают и разрабатывают эти программы. ©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

Наибольшую известность Л.С. Выготскому принесла созданная им психологическая теория «Культурно-историческая концепция развития высших психических функций». Сутью этой концепции является синтез учения о природе и учения о культуре. По Выготскому, все психические, данные природой («натуральные») функции с течением времени преобразуются в функции высшего уровня развития («культурные»): механическая память становится логической, ассоциативное течение представлений – целенаправленным мышлением или творческим воображением, импульсивное действие – произвольным и т.д. Все эти внутренние процессы зарождаются в прямых социальных контактах ребенка со взрослым, а затем закрепляются в его сознании. В третьей лекции «Динамика умственного развития школьника в связи с обучением» Л.С. Выготский поднимает вопросы взаимной связи между умственным развитием ребенка и ходом его обучения. Почему дети с высоким уровнем IQ имеют тенденцию на протяжении четырех лет начальной школы терять его уровень? Какова должна быть динамика умственного развития ребенка? Какими параметрами определяются оптимальные условия для обучения детей? и многое другое. ©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

У Льва Семеновича Выготского много работ посвящено изучению психического развития и закономерностей становления личности в детском возрасте, проблемам учения и обучения детей в школе. Причем не только нормально развивающихся детей, но и детей, имеющих различные аномалии развития. Выготскому принадлежит выдающаяся роль в становлении науки дефектологии. В Москве он создал лабораторию психологии аномального детства.В четвертой лекции цикла «Умственное развитие детей в процессе обучения» Лев Семенович Выготский поднимает вопрос развития детского мышления и психического формирования ребенка, обучающегося двум языкам одновременно. ©&℗ ИП Воробьев©&℗ ИД СОЮЗ

Предлагаем вашему вниманию статьи двух всемирно известных немецких психологов Шарлотты Бюлер и Эдуарда Шпрангера, затрагивающих очень важную тему касающуюся пубертатного периода и сексуальности в юношеском возрасте. Шарлотта Бюлер одной из первых заговорила о биологическом смысле пубертата, который начинает проявляться еще до физического созревания подростка и продолжается долгое время после него. Эдуард Шпрангер положил начало систематическому изучению мировоззрения, ценностных ориентаций, самосознания подростков и попытался дать психологическое описание двух сторон любви – эротики и сексуальности – и их проявлениям в подростковом возрасте. Что такое пубертатный период 0:27:00Эротика и сексуальность в юношеском возрасте 1:15:00Исполняет: Всеволод Кузнецов©&℗ ИП Воробьев В.А.©&℗ ИД СОЮЗ

Из аудиокниги «Отойти от дел молодым и богатым» вы узнаете, почему при равных стартовых возможностях одни люди остаются в бедности, а другие достигают богатства. Что такое сила рычага, как ее можно использовать в повседневной жизни и насколько эффективными инструментами в финансовом мире являются рычаги. Продюсер издания: Владимир Воробьёв перевод: Бабук Л.А., ООО «Попурри» 2013 © 2012 by Robert T. Kiyosaki Это издание выпущено по соглашению с Rich Dad Operating Company, LLC. Второе российское издание: сентябрь 2013 © ООО «Попурри», 2013 ©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ