Почему Восток и Запад выбрали разные пути? Это также должно быть понято.
Восточный ум, занимаясь поисками единой сущности, хотел понять, что именно представляет собой внутреннее сознание, о котором говорили восточные мистики, святые и мудрецы, считавшие тело иллюзорным. Для нас тело кажется реальным, а сознание – это просто слово. Но поскольку все святые упорно твердили о том, что слово «сознание» и есть наша реальность, Восток попытался выяснить, что такое эта реальность, прежде чем принять решение в пользу тела.
Естественным было бы сделать выбор в пользу тела, поскольку тело находится прямо здесь, оно уже воспринимается как реальное, а сознание еще придется искать, для этого вам нужно будет отправиться во внутреннее паломничество.
Благодаря таким людям, как Гаутама Будда и Махавира, Восток не мог не признать, что все эти искатели были искренними. Их искренность была такой явной, их присутствие было таким впечатляющим, их слова были так убедительны… Невозможно было это не признать. Не хватало никаких аргументов, поскольку сами эти люди были аргументами, доказательством.
Они были такими спокойными и такими радостными, такими расслабленными, такими бесстрашными. У них было все, чего желает человек… И в каком-то смысле у них ничего не было. Конечно, они нашли внутри себя некий источник, сокровище. И это невозможно отвергнуть, не потратив достаточного количества времени на поиски. Пока вы не обнаружите, что никакого сознания нет, вы не можете отвергать его.
У нас были люди, распространяющие такое благоухание… Мы не могли видеть их розы, но благоухание было настолько сильное, что Восток попытался заглянуть внутрь человеческого существа и обнаружил, что душа гораздо более реальна. Тело – это просто видимость.
И, кстати, не будет лишним напомнить вам, что современная наука пришла к выводу, что материи не существует, что это только видимость. Ученые пришли к этому выводу совсем другим путем. Направив свой поиск в глубь материи, они обнаружили, что чем глубже они проникают в материю, тем меньше и меньше там вещества. И в какой-то точке после атома материи вообще нет: есть только электроны, частицы электричества – которые являются не материей, а энергией.
Всего сто лет назад Ницше заявил, что «Бог умер», совершенно не подозревая о том, что через сто лет наука согласится с тем, что Бог-то, возможно, и жив, а вот
Восток направил свои поиски внутрь и обнаружил, что тело, материя относительно невещественны. Высшая реальность принадлежит сознанию.
На Западе развитие пошло другим путем. И тому есть свои причины.
Восток – древний. По меньшей мере – десять тысяч лет постоянного, последовательного поиска внутренней реальности человека. Все гении Востока посвятили себя этому поиску.
Когда на Востоке были написаны Упанишады, приблизительно пять тысяч лет назад, Запада, как человеческого общества, еще вообще не существовало.
В Индии есть города Мохенджо-Даро, Харапур, которые возникли семь тысяч лет назад, и в них была очень развитая цивилизация… В этих городах были такие же широкие улицы, как в Бомбее. В домах были спальни с туалетами.
Возможно, вас удивляет, почему я говорю об этом. Потому что всего лишь сто лет назад в Америке было судебное разбирательство против устройства туалетов рядом со спальными комнатами, которое дошло до Верховного Суда. Первый человек, который пристроил туалет к своей спальне… Христианские церковнослужители были против этого, потому что устраивать туалет рядом со спальней – значит разводить грязь. Это не по-христиански, ведь чистота соседствует с Богом. И вот на тебе – туалет рядом со спальней! Всего сто лет назад… И Верховный Суд решил, что в этом нет ничего нечистого, и если кто-то хочет устроить туалет рядом со спальней, это его личное дело, это не имеет никакого отношения к религии.
Но церковь боролась с этим.
Жители Харапура еще семь тысяч лет назад устраивали туалеты рядом со спальнями, у них были ванны, у них были специальные устройства для циркуляции воды в городе. Горячая и холодная вода в ванной комнате – это не что-то новое, это уже было в Харапуре, в Мохенджо-Даро. Там были плавательные бассейны. Скорее всего, это было общество с высокоразвитой цивилизацией.
Во времена Гаутамы Будды, всего две с половиной тысячи лет назад, Запад был не очень-то развит. И тому есть доказательства. Мы не распинали на кресте Гаутаму Будду, а на Западе распяли Иисуса Христа – через пятьсот лет после Будды.
А то, что говорил Христос, ни в какое сравнение не идет с тем, что говорил Будда. Будда говорил, что Бога нет, но тем не менее никто не собирался его распинать. Христос не выступал против иудаизма, наоборот, он говорил, что он – забытый ими пророк. Он повторял все, что было написано в Ветхом Завете, он не сказал ничего, что противоречило бы этой древней религии. А Гаутама Будда выступал против всего в индуизме: он говорил, что Веды – это глупость, он говорил, что Бога нет, он говорил, что все священники – самые хитрые в мире люди. А священники в Индии, брамины, являются высшей кастой. Но никто и не думал его распинать.
Люди вызывали Гаутаму Будду на дискуссии, люди спорили, и поскольку они не могли победить его в споре… Они не могли победить его.
Когда они оказывались перед ним, они достаточно искренне признавали, что он знает нечто большее, что их знание было всего лишь книжным, а его знание – это результат подлинного переживания.