И индейцы стали приходить к нам и говорить: «Мы так долго ждали – мы слышали это пророчество из поколения в поколение».

И правительство испугалось этого, но оно никогда не скажет о своих страхах.

Я мог бы настроить индейцев против американского правительства, я мог бы устроить революцию – этого они боялись. Они хотели как можно быстрее уничтожить меня и коммуну.

Эта земля никогда ничего не производила, но они объявили ее пригодной для обработки, поэтому мы не могли построить на ней больше двадцати домов, двадцати фермерских домов. И мы начали бороться, мы заявили: «Вы должны доказать это. Что было выращено на этой земле за последние пятьдесят лет? Если это земля, пригодная для обработки, то на ней должно было что-то выращиваться. И только потому, что вы написали это в ваших бумагах… И мы не знаем, когда вы это написали. Может быть, вы написали это прямо сейчас – для того, чтобы чинить нам препятствия. Вы должны доказать, что на этой земле велись сельскохозяйственные работы. Если это пригодные для обработки земли, то мы будем их возделывать, но такой большой участок невозможно обрабатывать силами маленькой группы людей, живущих в двадцати домах. Чтобы сделать эту землю цветущей, потребуется по крайней мере пять тысяч человек, и нужно построить водохранилища, резервуары для дождевой воды, потому что без нее не обойтись. Нужны гигантские усилия, чтобы проложить дороги, построить дома».

Но они не соглашались изменить районирование – что было просто глупо, так как мы не собирались уничтожать их пахотную землю. Мы создавали пахотную землю из пустыни, мы превращали пустыню в оазис.

Они постоянно создавали юридические проблемы, а мы пять лет постоянно боролись с ними – и мы каждый раз выигрывали дела в суде, поскольку факты были совершенно очевидны.

Когда они увидели, что не могут победить, действуя в рамках закона, они стали предпринимать незаконные действия.

А когда само правительство начинает действовать незаконно, противостоять ему очень трудно – ведь нас было всего пять тысяч человек. Правительство с нами боролось, христианская церковь боролась, и никто не мог сказать, какой вред мы им причинили, что мы сделаем плохого.

Ближайший американский город находился в двадцати милях от нас. Мы жили сами по себе и занимались своими делами. Но они так сильно перепугались…

У этого страха были подсознательные причины.

Америка принадлежит не им, а они говорят о демократии, они говорят о свободе, они говорят о правах человека. И они отняли все земли у бедных индейцев, они уничтожают их таким изощренным способом, который нигде еще не применялся.

Положение индейцев безнадежно по двум причинам. Во-первых, они не в своем уме, они постоянно пьяны, постоянно бессознательны – они все время устраивают драки, убивают друг друга. Во-вторых, их рабство выгодно им – не работая, они получают пособие. Бороться с правительством – значит потерять пособие и создать для себя множество проблем. Так зачем беспокоиться?

И поскольку я говорил именно это… Я пригласил президента Америки, губернатора штата и генерального прокурора приехать и увидеть своими глазами, какой эта земля была раньше и во что мы ее превратили.

Но вместо того, чтобы похвалить нас, они хотели, чтобы мы ликвидировали коммуну и покинули Америку.

Похоже, они так сильно любили эту пустыню, что теперь снова превращают эту землю в пустыню.

Возможно, им нужна третья мировая война, чтобы превратить всю Америку в пустыню. Если они так сильно любят пустыню, их желания должны осуществиться.

Но эти факты, которые они представили через год… Где был этот «Нью-Йоркер», когда я находился там и мог ответить? А теперь они приводят факты и цифры.

И они ни разу не обратились к другой стороне с вопросами: «А каковы ваши факты и цифры?», «Каковы ваши претензии к правительству?», «Не считаете ли вы, что правительство вело себя по-фашистски, агрессивно, грубо, примитивно, не демократически?..»

Им следовало спросить у нас – ведь мы пострадали.

Но пресса находится либо в руках церкви, либо в руках политических партий, либо в руках правительства, либо в руках богачей.