74

Там же, p. 96.

75

Термин «отцы церкви» относится к авторитетным богословам, которые жили и писали вплоть до VII–VIII вв. В западный канон входили четверо Великих отцов церкви: Амвросий, Иероним, Аврелий Августин и Григорий Великий, а также ряд апостольских мужей, латинских и греческих отцов церкви, включая Климента Римского, Климента Александрийского, Григория Богослова (Назианзина), Исидора Севильского, Иоанна Златоуста, Иоанна Дамаскина, мученика Иустина Философа, Оригена Адаманта и Тертуллиана.

76

Buzás, German Library History, p. 15, высказал предположение о содержании библиотеки.

77

Англ. пер.: Andrew F. West, Alcuin and the Rise of Christian Schools (New York, Charles Scribners" Sons, 1903), p. 34–5.

78

Кстати сказать, у Исидора, архиепископа Севильи, были два брата и сестра, и все они почитались как святые: святой Леандр Севильский (был архиепископом этого города до Исидора), святой Фульгенций Картахенский и святая Флорентина. Однако это святое родство было превзойдено в IV в. святым Григорием Нисским, у которого были канонизированы бабушка Макрина Старшая, сестра Макрина Младшая и три брата – Василий Великий, Навкратий и Петр Севастийский*.

* Я признательна Тому Холланду за сообщение о святых родственниках Григория Нисского.

79

Clark, The Care of Books, p. 47. Эти примеры и идеи взяты из: W. Crosby, The Measure of Reality: Quantification and Western Society, 1250–1600 (Cambridge, Cambridge University Press, 1997), p. 32–4, 45–6.

80

Barney, Lewis, et al., The Etymologies of Isidore of Seville, p. 24.

81

«Этимологии» оставались влиятельной книгой на протяжении тысячелетия: всего за полвека с начала книгопечатания вышло более полудюжины изданий «Этимологий» – и это спустя 900 лет после создания их первой рукописи.

82

Библиотека Зальцбургского университета

83