13
См. «Введение» Томаса Левина в Кракауэр (1995), «Введение» Мириам Хансен в Кракауэр (1997) и Хансен (2012).
14
См. анализ «Знаки и смыслы в кино» Питера Уоллена в главе 3.
15
См. «Тезисы о неореализме» Дзаваттини в Оверби (1979).
16
См., например, Эндрю (2011) и Морган (2006).
17
Как объясняет Саймон Кларк (1981), «заслуга Леви-Стросса состоит в том, что он выделил автономный порядок реальности, символический порядок, который существует независимо от символизируемых вещей и символизирующих людей. Культурные значения неотделимы от символического порядка, причем эти значения не только не зависят от внешнего мира с одной стороны, и от человеческих субъектов — с другой, но и предшествуют им. Таким образом, мир объективно существует лишь в символических порядках, которые его олицетворяют» (2). Объективный статус этого порядка имел важное значение в нескольких отношениях — он подкреплял социально-научные основы структурализма, подчеркивая тот факт, что структурализм обладает более серьезной объяснительной силой, чем существующие модели. См. также в Досс (1997), Гаттинг (2001), Кауппи (1996, 2010) и Лотрингер и Коэн (2001) описание подъема структурализма во взаимосвязи с интеллектуальной жизнью Франции.
18
См. Досс (1997): 22–3 и Рудинеско (1997): 275–6.
19
Включено в Барт (1977).
20
См., например, Бергстром (1999) и Уильямс (1981).
21
Эти работы включены в Дональд, Фридберг и Маркус (1998).
22
Рудинеско (1997) и Мэйси (1988) дают более подробную информацию об этих интеллектуальных влияниях.