Обычно детскую «тогу-претексту» юноши меняли на тогу взрослого по достижении 16-летнего возраста. Но иногда этот срок мог быть сокращён до 14 лет или, наоборот, увеличен до 17 лет. Обряд совершался в торжественной обстановке, и после этого юноша считался взрослым.
247
Диана — римская богиня охоты, покровительствовавшая охотникам и воинам. В римских храмах обычно изображалась в образе прекрасной девы-воительницы, причём рядом с ней часто изображали сопровождавших богиню оленей или охотничьих собак. Помимо римлян, Диану (иногда называя её на свой лад несколько иными именами) почитали и многие другие народы античного Средиземноморья.
248
В римском лагере перед палатками полководцев традиционно устраивалось специальное возвышение — трибунал, с которого вожди и полководцы обращались к солдатам с речами или вершили суд. Армия же Сертория, а соответственно и его лагерь, были устроены по римскому образцу.
249
Имеется в виду богиня Кибела, культ которой пришёл в Рим из Малой Азии. Жрецы Кибелы во время своих обрядов потрясали волосами.
250
Эргастулы — тюремного типа бараки, где содержали сельских рабов, занятых на тяжёлых работах.
251
Сервий приводит здесь строфу 288 из книги 1-й «Энеиды» Вергилия.
252
Царь Филипп V, правивший Македонией с 220 по 179 г.
253
То есть после битвы при Каннах.
254
Луцерия — один из городов в Апулии.
255
К претору Марку Валерию Левину, о котором уже говорилось выше.
256