Книги

Медитируем стоя

22
18
20
22
24
26
28
30

9. Нижние рёбра поджаты и «подвернуты».

Рёбра малоподвижны, так как с одной стороны прикреплены к грудине, а с другой к позвоночнику. Исключение составляются две нижние пары рёбер, которые один концом крепятся к позвоночнику, а с передней иньской стороны тела не закреплены. Поэтому их можно немного поджать, создавая дополнительную тягу для сжатия к Даньтянь.

10. В стопах сформировано «девять полных точек и одна пустая».

Подошвы имеют природу Инь, и для того, чтобы создать здесь эффект всасывания, используется специальный приём «десять полных точек и одна пустая» (более подробно см. главу 11 «Асимметричный Чжань чжуан», «Оборачивание в стопах (9+1)»).

11. Локти оборачиваются вниз.

В Илицюань говорят, что локти должны быть обёрнуты книзу. Если руки находятся перед собой в боксерской стойке, то это означает, что локти, чувствуя силу тяжести, направлены вниз. Если руки находятся в положении «держать шар», то локти не должны быть направлены в стороны. В этом случае нужно расслабить плечи и, опять же чувствуя силу тяжести, направить локти книзу. Если рука поднята вверх, то локоть не может быть направлен вниз, однако его обёрнутость (скрученность) книзу должна быть сохранена. В противном случае янские мышцы плеча будут напряжены и сжаты, а не растянуты, как положено янским мышцам.

12. Колени направлены на большие пальцы ног.

Колени «указывают» на большие пальцы ног. Иными словами, усилие от коленей направлено не на внутренние или внешние рёбра стоп, не на мизинец, а точно на большие пальцы.

13. Во всём теле соблюдается баланс Инь-Ян.

Последний пункт является объединяющим. Все остальные — это своего рода точки контроля, которые помогают нам поддерживать баланс Инь-Ян. Если баланс разрушается, то благодаря знанию ориентиров мы можем понять, где и как нужно скорректироваться, чтобы восстановить утраченный баланс.

Важно помнить, что на эти ориентиры следует направлять внимание во всех упражнениях Илицюань, а не только во время практики Чжань чжуан.

Сфера защиты и атаки

(Пятый физический принцип)

Как в Чжань чжуан, так и в другой одиночной и парной работе в рамках тренировочного процесса Илицюань мы ощущаем, что наше тело приобретает качества плотной, упругой сферы.

Сфера — это удобная модель для описания того, каким образом мы должны воспринимать силу. Хотя наше тело не может стать сферой, выстраивая определенным образом костную структуру и создавая натяжение миофасций с балансом Инь-Ян, мы можем воспроизводить силу и динамику сферы.

Пятый физический принцип: ПРЕДЕЛЫ ДВИЖЕНИЯ ТЕЛА — мы создаем в теле сферичность сжимаясь (предел защиты) и расширяясь (предел атаки), для перенаправления силы противника

Размер этой сферы задает пределы, в которых сохраняются 6 физических принципов и 13 ориентиров. Когда человек осознает эти пределы, то он чувствует расстояние, на котором он может приложить силу, не потеряв равновесия. Адепты Илицюань встречают силу противника таким образом, чтобы от точки контакта усилие шло в центр сферы, а не по хорде. Это называют «наивысшей» (в энергетическом плане) точкой сферы.

Также через точку контакта они учатся направлять силу на динамический и общий центры масс партнёра. Одновременный контроль обоих центров приводит к эффекту «замораживания», когда партнёр теряет равновесие при любой попытке совершить какое-либо действие.

В поединках сферичность образует так называемый круг защиты и атаки.

Мы учимся посылать силу в ту часть нашего тела, где произошло касание, таким образом, чтобы атакующий чувствовал, будто он прикоснулся к сфере, которая может свободно вращаться. При попытке проникнуть внутрь сферы он обнаружит, что она непроницаема, ибо сфера повернется и в результате его сила с линии атаки соскользнёт в сторону. В зависимости от ситуации эту силу можно перенаправить, перевести в другую плоскость и / или возвратить противнику[23].

Если же точку контакта не удается удержать, то противник сможет проникнуть внутрь сферы и воздействовать на ваши центры масс, нарушая выравнивание и лишая равновесия.