Šiaučiūnaitė-Verbickienė 2008 – Šiaučiūnaitė-Verbickienė J. Blood Libel in a Multi-Confessional Society: The Case of the Grand Duchy of Lithuania // East European Jewish Affairs. 2008. Vol. 38. № 2. P. 201–209.
Tager 1935 – Tager A. The Decay of Czarism: The Beiliss Trial. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1935.
Teter 2011 – Teter M. Sinners on Trial: Jews and Sacrilege afet r the Reformation. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011.
Tollet 2000 – Tollet D. Accuser pour convertir: du bon usage de l’accusation de crime ritual dans la Pologne catholique à l’époque moderne. Paris: PUF, 2000.
Trachtenberg 1943 – Trachtenberg J. The Devil and the Jews: The Medieval Conception of the Jew and Its Relation to Modern Antisemitism. New Haven: Yale University Press, 1943.
Walser Smith 2002 – Walser Smith H. The Butcher’s Tale: Murder and Anti-Semitism in a German Town. New York: W. W. Norton, 2002.
Węgrzynek 1995 – Węgrzynek H. “Czarna legenda” Zydów: Procesy o rzekome mordy rytualne w dawney Polsce. Warszawa: Bellona, 1995. (польск.)
Weinberg 2012а – Weinberg R. Popular Antisemitism and the Occult in Late Imperial Russia: Ritual Murder and the Trial of Mendel Beilis // Russia’s Century of Revolutions: Parties, People, and Places / Ed. by M. Melancon and D. Raleigh. Bloomington: Indiana University Press, 2012. P. 17–35.
Weinberg 2012б – Weinberg R. Look! Up There in the Sky: It’s a Vulture, It’s a Bat… It’s a Jew: Reflections on Antisemitism in Late Imperial Russia, 1906–1914 // Jews in the East European Borderlands: Daily Life, Violence, and Memory / Ed. by E. Avrutin and H. Murav. Brighton, MA: Academic Studies Press, 2012. P. 167–186.
Wijaczka 2003 – Wijaczka J. Ritual Murder Accusations in Poland throughout the 16th to 18th Centuries // Ritual Murder: Legend in European History / Ed. by S. Buttaroni, S. Musiał. Krakow: Association for Cultural Initiatives, 2003. P. 195–210.
YIVO 2008 – The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe / Ed. by G. D. Hundert. New Haven, 2008.
Примечания
1
Все даты даются по юлианскому календарю, использовавшемуся в России до 1918 года.
2
Хасидизм – течение в ортодоксальном иудаизме, возникшее в XVIII веке в Восточной Европе и уделяющее особое внимание духовным и мистическим аспектам иудаизма, в противоположность традиционному пониманию, делающему акцент на изучении священных текстов. Главную роль в хасидизме играют хасидские династии, из которых происходят духовные вожди течения.
3
Администрация библиотеки отказалась передавать коллекцию, а в 1992 году российское правительство отменило решение суда. Собрание обладает неопределенным правовым статусом с начала 1990-х годов. В 2010 году суд в Вашингтоне (округ Колумбия) постановил, что любавичские хасиды являются его законными собственниками, но российское Министерство иностранных дел не согласилось с этим решением. К настоящему времени Российская государственная библиотека передала любавичским хасидам лишь 30 книг, причем все они являются дубликатами экземпляров, имеющихся в Бруклине. Изложение хода событий см. в следующих изданиях [Акинша, Гримстед 2005; Cultural Property 2010; Bazyler, Seth 2010: 361–386].
4
Назовем несколько общих работ по ритуальным убийствам: [Blood Libel 1991; Frankel 1997; Hsia 1988; Langmuir 1990; Trachtenberg 1943]. Рис. 2. Неизвестный художник. Ритуальное убийство (Музей истории города Ярослава, Польша) В кафедральном соборе Сандомира также сохранились картины 1710 года со сценами ритуального убийства. Польский Христианско-Еврейский совет оплатил установку пояснительных табличек, посвященных кровавому навету.