Кант, “Рецензия на книгу И.Г.Гердера „Идеи к философии истории человечества“”, с. 61; Ak 8, p. 65. Кант защищает тут еще один принцип, который играл центральную роль в статье «Что такое Просвещение?» Он заключается в утверждении, что человеческий род нуждается в воспитании так же, как и человек. Этот принцип присутствует, конечно, не только у Канта. И «Воспитание человеческого рода» Лессинга, и значительная часть педагогики Просвещения опирались на этот принцип.
1138
Hamann,
1139
См. также: Hamann,
1140
Иммануил Кант, “Определение понятия человеческой расы”, в: Иммануил Кант,
1141
Иоганн Готфрид Гердер,
1142
Ясно, что эти различия не оправдывают для Канта такой институт, как рабство.
1143
Обсуждение взглядов Гердера и Канта, а также их исторического фона см. в книге Eric Voegelin,
1144
Иммануил Кант, “Предполагаемое начало человеческой истории”, в: Кант,
1145
Кант, “Предполагаемое начало человеческой истории”, с. 72; Ak 8, p. 109.
1146
Кант, “Предполагаемое начало человеческой истории”, с. 74; Ak 8, p. 110.
1147