Книги

Кант. Биография

22
18
20
22
24
26
28
30

Кант, “Рецензия на книгу И.Г.Гердера „Идеи к философии истории человечества“”, с. 61; Ak 8, p. 65. Кант защищает тут еще один принцип, который играл центральную роль в статье «Что такое Просвещение?» Он заключается в утверждении, что человеческий род нуждается в воспитании так же, как и человек. Этот принцип присутствует, конечно, не только у Канта. И «Воспитание человеческого рода» Лессинга, и значительная часть педагогики Просвещения опирались на этот принцип.

1138

Hamann, Briefwechsel, VI, p. 212–213.

1139

См. также: Hamann, Briefwechsel, VI, p. 140.

1140

Иммануил Кант, “Определение понятия человеческой расы”, в: Иммануил Кант, Трактаты. Рецензии. Письма (Калининград: Издательство РГУ им. И. Канта, 2009), с. 177.

1141

Иоганн Готфрид Гердер, Идеи к философии истории человечества (Москва – Санкт-Петербург: Центр гуманитарных инициатив, 2013), с.182 (перевод изменен. – Прим. ред.); Herder, Sämmtliche Werke, ed. Suphan, XIII, p. 258.

1142

Ясно, что эти различия не оправдывают для Канта такой институт, как рабство.

1143

Обсуждение взглядов Гердера и Канта, а также их исторического фона см. в книге Eric Voegelin, The History of the Race Idea: From Ray to Carus, tr. Ruth Hein, ed. Klaus Vondung (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1998).

1144

Иммануил Кант, “Предполагаемое начало человеческой истории”, в: Кант, Собр. соч. 8, с. 72–88; Ak 8, p. 107–127.

1145

Кант, “Предполагаемое начало человеческой истории”, с. 72; Ak 8, p. 109.

1146

Кант, “Предполагаемое начало человеческой истории”, с. 74; Ak 8, p. 110.

1147