490

Hamann, Briefwechsel, I, p. 440 (письмо от 17 ноября 1759 года).

491

Частично цит. по: Кассирер, Жизнь и учение Канта, с. 41; Ak 10, p. 19.

492

См.: Paul Tschackert, “Theodor Gottlieb Hippel, der christliche Humorist, als Student der Theologie in Königsberg 1756 bis 1759,” Altpreussische Monatsschrift 28 (1892),p. 355–356.

493

Ferdinand Josef Schneider, Theodor Gottlieb von Hippel in den Jahren von 1741 bis 1781 und die erste Epoche seiner literarischen Tätigkeit (Prague: Taussig & Taussig, 1911), p. 47-49.

494

После того как Гиппель испытал освобождение души в Петербурге, он стал ценить Канта больше – по крайней мере, так кажется. Но как бы то ни было, он никогда, кажется, не считал себя «учеником» Канта, и ему казалось странным, когда позднее его характеризовали таким образом.

495

Шульц начал обучение 25 сентября 1756 года. Боровский не единственный, кто упоминает его как одного из важных учеников Канта. То же говорит и Вальд. См.: Reicke, Kantiana, p. 31, 37. Поскольку Шульц в своем ответе Вальду сказал, что он не «осмеливается» решать, кто были самые важные ученики Канта, и таким образом оставил место пустым, то, возможно, скромность помешала ему указать, что он ученик Канта.

496

Иммануил Кант, “Мысли, вызванные безвременной кончиной высокоблагородного господина Иоганна Фридриха фон Функа”, в: Кант, Собр. соч. 2, с. 18–19; Ak 2, p. 41.

497

Кант, “Мысли, вызванные безвременной кончиной высокоблагородного господина Иоганна Фридриха фон Функа”, с. 20; Ak 2, p. 42.

498

Я благодарен Вернеру Штарку за эту информацию.

499