Перед пытками допрашиваемого обязательно раздевали (это тоже считалось унижением) и очень тщательно осматривали все тело — этому процессу уделяли особое внимание, так как именно такой осмотр определял степень готовности и физические возможности лица выдержать предстоящие испытания. Если на теле обнаруживались следы от ранее примененных пыток, то положение допрашиваемого ухудшалось: он превращался в злостного нарушителя, рецидивиста.
Из книги писателя-историка Евгения Викторовича Анисимова «Русская пытка. Политический сыск в России XVIII века»:
Пытки стрелецкого подполковника Колпакова в 1698 году оказались настолько жестокими, что он онемел и не смог ответить ни на один вопрос. Колпакова сняли с дыбы и принялись лечить.
Во время пыток Кочубея в 1708 году следователи также опасались давать ему много ударов. Канцлер Г. И. Головкин сообщал царю: «А более пытать Кочубея опасались, чтоб прежде времени не издох, понеже зело дряхл и стар, и после того был едва не при смерти… и, если б его паки (опять, снова. — Е. А.) пытать, то чаем, чтоб конечно издох».
В 1718 году начальник Тайной канцелярии П. А. Толстой писал Петру I о пытаемой в застенке Марии Гамильтон: «Вдругорядь пытана… И надлежало бы оную и еще пытать, но зело изнемогла».
При этом в отличии от уголовных процессов, где допросов на дыбе могли избежать представители дворянства, беременные женщины, обвиняемые в политических преступлениях независимо от принадлежности к высшему сословию также могли оказаться на дыбе, при этом степень тяжести применяемых пыток решал судья. Никаких других критериев на Руси не было… в отличии от Европы.
Пытки инквизиции были самыми разнообразными. Именно церковь несет ответственность за введение пыток в судопроизводство инквизиции в средние века. Эту жестокую практику ввел Иннокентий IV в 1252 году. В своей булле
Именно во времена инквизиции было изобретено кресло допроса, которое было все в шипах и любое шевеление на нем вызывало жутчайшую боль. А ведь допрашиваемый сидел на нем по несколько часов, а его мучители «усиливали» эти муки, применяя щипцы, иглы.
Дыба в Европе представляла собой стол (хотя дыбу-подвес тоже использовали). На него клали подозреваемого и фиксировали его руки и ноги, затем тело «растягивали». Еще была вариация дыбы в виде барабана, когда тело жертвы «натягивали» на барабан, в итоге оно вытягивалось обычно до 30 см, пока не рвалось.
Изобретение «Бдения», или «Колыбели Иуды» (это орудие представляло собой конус, на который насаживали человека) стало переломным моментом в истории применения пыток для получения признания. Дело в том, что до этого изобретения, пытки хотя и применялись, но они все же были направлены не на членовредительство (выворачивание лодыжек, ломание позвонков), а на получение сведений и больше носили устрашающий характер. Но «Колыбель Иуды» все изменила.
Глава 4
Божий суд
Помимо пыток известны еще ордалии, или «Божий суд» (существовали до XIV в.). Суть их сводилась к различным видам испытаний.
В основном испытывали огнем или водой, но были и другие способы. Хотя если мы с вами обратимся к научным исследованиям ордалий, то увидим, что историки традиционно выделяют три вида ордалий.
Активные (двусторонние), когда в них участвует и потерпевший, и подозреваемый.
Самый типичных пример — судебный поединок, в котором могли участвовать они сами или их представители (это касалось только знати). Причем если проиграет потерпевший, то он тут же превращался в преступника и его судили за лжесвидетельство. Еще было двустороннее испытание крестом — представители обеих сторон вставали друг против друга и скрещивали на груди руки, держа распятие, кто опустит руки — тот проигравший.
В пассивных (односторонних) ордалиях, участвовал лишь обвиняемый.
На самом деле ордалий было много. Например, подозреваемого обвязывали веревками и бросали в воду — это было испытание водой — если утонул: отправился в мир иной, более лучший, Бог принял его, значит, он не виновен, всплыл — значит, виновен и заслуживает смерти.